奈何取之尽锱铢用之如泥沙翻译

Question

如题所述

Answer 1

奈何取之尽锱铢用之如泥沙翻译
为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。
出自：《阿房宫赋》杜牧〔唐代〕
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
翻译：为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。
作者简介
杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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【原文】陈尧佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，为蜀新井令，因家焉，遂为阆州阆中人。
尧佐少好学，父授诸子经，其兄未卒业，尧佐窃听已成诵。初肄业锦屏山，后从种放于终南山。及贵，读书不辍。善古隶，为方文字，笔力端劲，老犹不衰。尤工诗，性简约，见动物必戒左右勿杀，器服坏，遂辄补之。曰：“无使不全见弃也”。论曰：尧佐相业虽不多见，世以宽厚长者称之。
【参考译文】陈尧佐字希元，他的先辈是河朔人。他的高祖叫陈翔，是蜀州新井县令，因而安家在那里，于是被称为阆州阆中人。
尧佐年少好学，父亲教儿子们诸子经，他的哥哥还没修毕学业，尧佐已暗中偷听会背诵了。
当初在锦屏山，后来跟随种放到终南山。
等到尧佐显达尊贵之时，读书仍然不停止。
尧佐擅长古隶，能用大笔写方文字，笔力端庄强劲，年代久远仍然不衰。尤其擅长写诗，性情节俭。看到动物必须告诫手下不要SHA；
使用的器物有了毁坏，于是就修补再用。尧佐说：“不要让物件没有达到完全使用的价值就被抛弃了。”
结论：尧佐一生巨大的功绩不多见，世人皆以宽厚的长者来称道他。
“卒业”zúyè
修毕学业。
“窃听”qiètīng
暗中偷听。《史记．卷七九．范雎蔡泽传》：「然左右多窃听者，范雎恐，未敢言内，先言外事。」
“显贵”xiǎnguì
显达尊贵
“方文字”
谓一丈见方的大字。宋陈思《书小史》：“释敬脱善正书，能用大笔写方丈字，天然遒劲，不加修饰，当时谓之僧杰。”
“相业”xiāngyè
巨大的功绩
用之如泥沙
“取之尽锱铢，用之如泥沙”，这句话的意思是说为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。
这句话出自唐杜牧的《阿房宫赋》，原文选段：
这段话的意思是说，唉！一个人的心也就是千万个人的心。秦始皇喜欢奢侈，老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮人民的财产一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样好不珍惜呢！
在这篇文章中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。”两句揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴行，指出统治者荒淫无道、横征暴敛就会自取灭亡，导致农民起义、宫殿被焚的下场。同时也表达了对国家的忧思。
作者借秦王朝灭亡的教训，并以此告诫唐王朝的统治者要“哀之”更要“鉴之”，应该以“爱人”之心爱国爱民，切不可荒淫无度。表达了作者对统治者的期盼，希望统治者能够励精图治，不要重蹈秦朝的覆辙。
一点感悟：
奢侈浪费就会导致亡国。节俭是美德，奢侈浪费是恶习。
勤俭节约是中华民族的传统美德。它如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；它似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。
古人说：“力览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”纵览全球，许多国家，包括很多的发达国家，都把节约奉为立国之本。
节俭既然是国之根本，它关乎到我们每个人切身的利益，俗话说“国家兴亡，匹夫有责。”天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，每个人都有义不容辞的责任。
我们既然是国家的一分子，虽然人单力薄，但我们可以身体力行，从我做起，从身边小事做起，从一点一滴做起。俗话说“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。”一个人的力量有限，但一群人的力量是无限的。
勤俭节约之风是中华民族历来尊崇和弘扬的国风、民风、家风。保持勤俭节约之风，是家庭幸福和美、国家兴旺发达的要策。所以全国人民众志成城，节俭的美德一定能发扬光大。
节俭从我做起，从生活的点滴做起。
俗话说民以食为天，粮食和我们生活息息相关，所以要节约粮食。就要做到不“大吃大喝”；杜绝浪费食物，提倡能吃多少买多少，提倡光盘行动。
珍惜水资源，水创造了绿州，治理了沙漠，养活了人类，水是万物之源，生命之本，不要让人类最后一滴水变成眼泪。
所以我们就要节约用水，合理利用水资源。
避免大开水龙头，用完水后拧紧水龙头，杜绝“长流水”，提倡一水多用。
比如，我们可以把淘米水、洗菜水用来浇花伙涮拖把，洗完拖把的水可以用了冲厕。
在公共场合看到水龙头常流水主动关闭，发现“跑水”及时报修。
在参加集会、活动后，提倡带走喝剩下的一次性瓶装水。
节约用电不仅意味着生产生活用电效率提升，还可以节省能源，改善大气环境。
人走灯熄，提倡“能用一盏不开多盏”；杜绝长明灯，提倡在光线充足时不开灯。
合理使用空调，室内空调夏季设定温度不低于26摄氏度，冬季设定温度不高于20摄氏度。
长时间不使用的电器及时关闭电源。
勤走楼梯少乘电梯，三层以内的距离不乘电梯。这样不仅锻炼身体，还能节约电力资源，可谓两全其美。
绿色办公，从节约一张纸做起。
在满足要求的前提下，注意打印格式尽量少用纸，提倡打印纸双面用。
在进行普通复印时，复印机调到省墨状态，提倡双面复印。
作业本、笔记本、教案本、粉笔等坚持用完，不要随便扔掉白纸，充分利用纸的空白处。提倡无纸化办公。
在节假日或生日时，尽量用打电话、发电子贺卡或微信等方式代替纸质贺卡。
节俭是一种美德，是一种自律，他会让我们的生活，甚至地球变得更加美好。
“夫君子之行，精以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
让我们积极行动起来，节约一粒米、一滴水、一度电、一张纸，从我做起，从小事做起，从现在做起，养成节约习惯，传承勤俭美德，并把节俭的美德发扬光大。
奈何取之尽锱铢用之如泥沙句式
特殊句式：
1、判断句：灭六国者六国也，非秦也。
白话释义：灭亡六国的，是六国自己，不是秦国啊。
2、省略句：长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？
白话释义：原来是一座长桥躺在水波上，没有起云，为什么有龙？原来是天桥在空中行走，不是雨过天晴，为什么出虹？
词类活用：
1、六王毕，四海一
2、骊山北构而西折
3、长桥卧波，未云何龙？
创作背景：
写于唐敬宗宝历元年，杜牧二十三岁。杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。
唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”。又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”。并命令度支员外郎卢贞，“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸。
对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。