格物致知是中国古代哲学中的一个重要概念，指的是通过探究事物的本质、原理，从而获得知识，最终实现对事物深刻而全面的认识。
格物，即探究事物的内在规律和特性。这一过程中，需要对事物进行仔细观察、深入研究，从而揭示其本质特征。致知，则是获得知识的过程，通过格物所得的认识，进一步思考、推理，从而扩充和深化个人的知识体系和认知层次。格物与致知相互关联，共同构成了获取知识和认识事物的方法论。
具体来讲，格物致知强调对事物的直接体验与感悟。通过对事物细致入微的观察和深入分析，将感性认知转化为理性认知。这一过程涉及对事物外在形态、内在性质以及运行规律的全面把握，需要对研究对象进行深入细致的研究，探究其本质与原因。而所谓的“知”，并非简单的表面认识或片面的了解，而是对于事物全面的把握和理解。
在古代中国的学术传统中，格物致知是一种强调实践和体验的学习方式。这种思想鼓励人们在日常生活实践中学习和感悟，通过实践来检验和深化理论知识。通过这种方式，人们不仅能够获得知识，更能体验到知识背后的深层意义和价值。这一理念反映了古代中国对知识与实践相互关联的认识，也是中国文化中对知识的深层次理解和对世界的基本认识方式之一。
总的来说，格物致知是一种重视实践和体验的学习方法，旨在通过深入探究事物的本质和原理，获得全面的知识和深刻的认识。这一过程体现了古代中国对知识价值的理解和追求知识的途径与方法。