李商隐的诗在中小学的语文课本上是非常受欢迎的，比如《无题》，他的诗词给后面诗人也带来了许多的影响，“春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一句可以说是流芳千古，世人皆知。他的《蝉》也是非常有影响的，这首李商隐的《蝉》第四句为什么被誉为神句呢？这一句不论是写作手法，还是真情实感都非常让人惊叹的，所以被很多人认为是神句。
唐朝是李唐的江山，虽然中间出了一个武周，但最终江山还是回到了李姓人的手里，而李商隐也姓李，那么他和当时的皇族有关系吗，没有确切答案。
但是李商隐曾数次在诗文中申明自己其实是皇族远房宗室，可是这并没有什么用，出生在晚唐时期的李商隐，即使真是皇室宗亲，那也已经是远的不能再远了。
李商隐，怀州河内（今河南沁阳）人，三岁的时候跟随父亲李嗣去了浙江，但是在李商隐还不到十岁的时候，李嗣就去世了，而李商隐只能随母亲返回故乡，过着清贫的生活。
没有了父亲的依靠，李商隐在少年时期就开始自立，当然他没有干体力活的力气，但对他来说，只要能握住笔杆子就行，而他补贴家用的方式，就是抄书，也正是因为此，让李商隐写了一手好字，而他诗文的才华，也和这段经历密不可分。
李商隐的仕途。
唐朝诗人的诗，其实就是个人一生经历的写照，从他们诗中我们便可以读出他们的一生，或许我们还可以这么认为，那就是没有波折的经历，其实很难写出感人肺腑的文字，这即便是放在现在，也是如此。
一个人文字的风格和经历息息相关，李商隐也不例外，李商隐的诗读起来会让人落泪，这也印证了他的一生是波折的，学而优则仕，李商隐为了入仕也是积极准备着，但是在背后没有人提携的唐朝，想要当官是极其难的。
权贵们互相提携，大量录取上流社会关系网中的考生，在唐代科举中是很普遍的现，而与李商隐一起游学的令狐绹，靠着自己父亲的影响力，早已经中了进士，不过李商隐后来通过自己的努力还是考中了进士。
但此时属于李商隐尴尬的仕途才刚刚开始，因为他跌进了“牛李党争”的漩涡，即：牛僧孺、李宗闵等为领袖的牛党与李德裕、郑覃等为领袖的李党之间的争斗，两派相争，能否高升那就要看能不能站对队伍，可是李商隐的尴尬就是在于他无法明明白白站在一个队伍里。
为何这么说呢，这是因为李商隐在早年游学时期是受令狐楚所照顾的，可以说是他的恩师，而令狐楚是属于牛党一派，而李商隐的岳父王茂元又与李德裕交好，自然又属于李党，这下就好了，李商隐在两派之间成为了“鸡肋”。
而正是由于李商隐在党政的漩涡中无法自拔，最终让他在仕途中沉沉浮浮，终究没能找到自己发光发亮的点，但好在他的经历让他在诗上取得了重大成就，比如说他的《蝉》。
《蝉》的第四句。
李商隐的《蝉》，这首诗不少人是比较陌生的，但是这首诗在文学上的评价却一点也不低，清人朱彝尊誉其是“咏物最上乘”之作，诗中第四句还被钱良择誉为神句，这首诗是这样写的：
本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
但是李商隐并没有被现实所打倒，他在逆境中，依然从蝉的身上，看到了希望，并且以蝉的高声鸣叫，来警醒自身一定要永远保持着心中的高洁。
而最后一句“烦君最相警，我亦举家清”之所以被誉为神句，则是从咏物身上转到到了自身明志上，而这样的写法则是对一首诗的最为深刻的升华，所以被誉为神句也在情理之中。
李商隐在唐朝的诗人中，是为数不多的刻意追求诗美的诗人，他很擅长诗歌写作，他的诗在文学价值上也比较高，读起来更是朗朗上口，所以李商隐的七言绝句虽然看起来很长，但却比较容易背诵，其原因也在这里了。
此外，李商隐的诗构思也比较新奇，深沉的风格更是让不少人打心底佩服这位不得志的晚唐诗人，正如《中国文学史教程》中所云：李商隐善熔百家于一炉，故能自成一家。