七年级上册童趣[1]余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，聚精会神地仔细观察，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。 《论语十则》 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？” 1.孔子说："学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗 有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗 " 2.曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 2.曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 " 3.子曰："温故而知新，可以为师矣." 3.孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了." 4.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆." 4.孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害. 5子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也." 5.孔子说："由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧." 6.子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也." 6.孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病." 7.子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之." 7.孔子说："几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正." 8.曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎 死而后已，不亦远乎 " 8.曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止，（路）不也（走得）很遥远吗 " 9.子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也." 9.孔子说："（碰上）寒冷的冬天，这以后（才）知道松柏树是最后落叶的." 10.子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎 "子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人." 10.子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说："那大概是'恕（道）'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上." 子曰："学而时习之，不亦说（yuè）乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠（yùn），不亦君子乎山市原文 奂（huàn ）山山市，邑（yì）八景之一也，然数（shù）年恒（héng）不一见。
孙公子禹（yǔ）年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（míng），相顾惊疑，念近中无此禅（chán）院。无何，见宫殿（diàn）数十所，碧瓦飞甍（méng），始悟为山市。
未几，高垣（yuán）睥（pì）睨（nì），连亘（gèn）六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽（mǎng）莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄（xiāo）汉。
楼五架，窗扉 （ fēi ） 皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数（shǔ），楼愈（yù）高，则明渐少。
数（shǔ）至八层，裁如星点。又其上，则黯（àn）然缥缈（piāo）(miǎo)，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立，不一状。逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏（shū）忽如拳如豆，遂（suì）不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆（。
中国已知最早的成体系的文字形式是甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”，主要指中国商朝晚期（前14~前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。
春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉，以便用最少的字承载最多的信息量。
早期的古文多用于统治阶层占卜、祭祀、发布诰文等。
西汉时期，开始用纸代替竹简。当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
古文主要是指《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。
孔氏古文称后者为史籀大篆。鲁恭王（公元前155~前129）坏孔子宅而得《礼记》《尚书》《春秋》《论语》《孝经》。
魏正始（240~248）三体石经中，首列古文，只刻成《尚书》《春秋》。
高中文言文常用字检索爱 ài ①对人或事物有深厚真挚的感情《尔雅》：“惠，爱也。”
《法言》：“君子自爱，仁之至也。”《左传·隐公元年》：“爱共叔段，欲立之。”
杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”《战国策》：“父母之爱子也，则为之计深远。”
明·崔铣《记王忠肃公翱三事》：“公夫人甚爱女。”――唐·韩愈《师说》：“爱其子，择师而教之。”
《韩非子·五蠹》：“非疏骨肉爱过客。”②男女间有情 [love]《古诗四首》之三，见《文选》卷二十九：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
《战国策·齐策》：“孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。”③ 喜好 清·袁枚《祭妹文》：“爱听古人节义事。”
――宋·周敦颐《爱莲说》：“晋陶渊明独爱菊。”――杜牧《阿房宫赋》：“秦爱纷奢，人亦念其家。”
④ 爱护 《史记·陈涉世家》：“吴广素爱人。”《三国志·方伎传》：“好自将爱，一年便健。”
⑤ 常常发生某种行为，容易发生某种变化 。如：爱发脾气；爱下雨⑥爱惜，珍惜 《礼记·表记》：“爱莫助之。”
注：“犹惜也。”苏轼《留侯论》：“千金之子，不死于盗贼，何哉？其身之可爱，而盗贼不足以死也。”
《论语·八佾》：“尔爱其羊，我爱其礼。”柳宗元《驳复仇议》：“不爱死，义也。”
宋·文天祥《指南录后序》：“国事至此，予不得爱身。”―⑦ 舍不得；吝惜 《孟子·梁惠王上》：“齐国虽褊小，吾何爱一牛。”
《孟子·梁惠王上》：“百姓皆以王为爱也。”《老子》四十四章：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”
汉·贾谊《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地。”⑧ 贪 《宋史·岳飞传》：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。”
⑨友爱 《左传·隐公三年》：“兄爱弟敬。”⑩怜悯、怜恤、同情《左传·僖公二十二年》：“若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。”
按：àn①用手摁压。《梦溪笔谈·活板》：“以一平板按其面，则字平如砥。”
《说文》：“按，下也。谓手抑物使下。”
《史记·绛侯周勃世家》：“于是天子乃按辔徐行。”《史记·项羽本记》：“项王按剑而跽曰。”
②抚，握。《五人墓碑记》：“缇骑按剑而前。”
③控制，抑止；放下。《资治通鉴·赤壁之战》：“ 何不按兵束甲，北面而事之。”
《管子·霸言》：“ 按强助弱。”④查看，巡察。
高启《书博鸡者事》：“部使者臧，新贵，将按郡至袁。”⑤核查，查验。
张溥《五人墓碑记》：“以吴民之乱请于朝，按诛五人。”“按语”即本此义。
6.通“安”。安置；安定 《汉书·高帝纪》：“余悉除去秦法，吏民皆按堵如故。”
《三国志·郭淮传》：“按抚柔氐三千余落，拨徙以实关中。”白：bái①白色。
《史记·鸿门宴》：“我持白璧一双，欲献大王。”[白丁]无功名的人。
刘禹锡《陋室铭》：“往来无白丁。” 《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”
―― 《荀子·荣辱》：“目辨白黑美恶。”―― 《战国策·燕策》：“太子及宾客知其一者，皆白衣冠以送之。”
②光亮，明亮。 杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”
李贺《致酒行》：“雄鸡一声天下白。”③纯洁，皎洁。
白居易《琵琶行》：“唯见江心秋月白。” 于谦《石灰吟》：“粉身碎骨浑可怕，要留清白在人间。”
④明白；洗雪。 高启《书博鸡者事》：“然使君冤未白，犹无益也。”
⑤禀告，告诉。柳宗元《童区寄传》：“虚吏白州，州白大府。”
⑥显著。 《荀子·天论》：“礼义不加于国，则功名不白。”
⑦真诚；坦白。《庄子·天地》：“机心存于心中，则纯白不备。”
谤：bàng①公开指责别人的过失。《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
《说文》：“谤，毁也。” 按：谤者道人之实，事与诬谮不同。
大言曰谤，小言曰诽，曰讥。②毁谤，诽谤。
《史记·屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。”③诅咒 。
《左传·昭公二十七年》：“进胙者莫不谤令尹。”暴：（一）bào①猛烈。
蒲松龄《促织》：“屡撩之，虫暴怒。”②突然，猛然。
《吕氏春秋·察今》：水暴益，荆人弗知。”③暴躁，急躁。
《孔雀东南飞》：“我有亲父兄，性行暴如雪。”④凶残，残暴。
《史记·陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。”⑤欺凌，侵害。
《世说新语·周处》：“又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。” ⑥祸患，祸害。
纪昀《唐翁猎虎》：“近城有虎暴。”7。
暴露，显露。司马迁《报任安书》：“其所摧败，功亦足以暴于天下矣。”
（二）pù①晒。《荀子·劝学》：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”
②暴露。苏洵《六国论》：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”
③显露。张溥《五人墓碑记》：“是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。”
卑：bēi①低，低下。 《资治通鉴·淝水之战》：“且东南卑湿。”
②地位低下，卑微，低贱。 诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
③贬低，降低。《韩非子·有度》：“卑主之名，以显其身。”
④低劣，差。 宋濂《送东阳马生序》：“其业有不精，德有。
作者：阅读下面的文言文，完成4~7题。
金安节，字彦亨，歙州休宁人。资颖悟，日记千言，博洽经史，尤精于《易》。
宣和六年，由太学擢进士第，调洪州新建县主簿。迁殿中侍御史。
韩世忠子彦直直秘阁，安节言：“今彦直复因父任而授，是自废法也。 ”不报。
任申先除待制致仕①，安节劾其忿戾，乞追夺。秦桧兄梓知台州，安节劾其附丽梁师成，梓遂罢，桧衔之。
未几，丁母忧②去，遂不出。桧死，起知严州，除浙西提刑。
迁礼部侍郎。迁侍讲、给事中。
金主亮犯淮，安节陈进取、招纳、备守三策，而以备守为进取、招纳之本。 杨存中议省江、淮州县，安节言：“庐之合肥，和之濡须，皆昔人控扼孔道。
魏明帝云：‘先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来辄破于三城之下’。孙权筑濡须坞，魏军累攻不克，守将如甘宁等，常以寡制众。
盖形势之地，攻守百倍，岂有昔人得之成功，今日有之而反弃之耶？且濡须、巢湖之水，上接店步，下接江口，可通漕舟，乞择将经理。 ”存中议遂格。
孝宗嗣位，龙大渊、曾觌以潜邸③旧恩，隆兴改元，大渊、觌并除知阁门事，时台谏相继论列，奏入不出，上意未回，安节与给事中周必大奏：“陛下即位，台谏有所弹劾，虽两府大将，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二臣乃为迁就讳避。 臣等若奉明诏，则臣等负中外之谤；大臣若不开陈，则大臣负中外之责；陛下若不俯从，则中外纷纷未止也。”
上怒，安节即自劾乞窜，上意解。潜邸旧人李珂擢编修官，安节又奏罢之，上谕之曰“朕知卿孤立无党。”
张浚闻之，语人曰：“金给事真金石人也。”与秦桧忤，不出者十八年，及再起，论事终不屈，人以此服之。
拜兵部侍郎。逾年，权吏部尚书兼侍读。
乾道六年卒，年七十七。有文集三十卷、《奏议表疏》、《周易解》。
（节选自《宋史》卷三八六）注：①待制致仕：待制，官名；致仕，交还官职。 ②丁忧：遭父母之丧。
③ 潜邸：皇帝即位前的住所。 4.下面对加黑词的解释不正确的一项是 （3分） （ ）A.博洽经史 洽：广博B.梓遂罢，桧衔之 衔：抓住C.存中议遂格 格：被搁置D.上怒，安节即自劾乞窜 窜：放逐B。
解析衔：心中怀恨5.以下句子中，具体表明金安节心志坚定、忠贞于国的一组是（3分） （ ）①任申先除待制致仕，安节劾其忿戾，乞追夺 ②未几，丁母忧去，遂不出 ③庐之合肥，和之濡须，皆昔人控扼孔道 ④ 陛下若不俯从，则中外纷纷未止也 ⑤上怒，安节即自劾乞窜 ⑥潜邸旧人李珂擢编修官，安节又奏罢之A.①③④ B.②⑤⑥ C.①④⑥ D.③④⑤C ②在家服丧；③分析形势，只是间接的；⑤当皇帝发怒时金安杰的自救表现。 6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）A.金安节认为韩世忠之子凭借韩世忠的官位而将被授官直秘阁一事不符合国家法度，而未将此予以向上报请。
B.金安节嫉恶如仇，因与奸臣秦桧政见不合，于是弹劾在台州任职的秦梓，秦梓最后被罢官。 C.金安节在金主完颜亮率军侵犯淮河流域之际，反对杨存中放弃长江、淮河流域各州县的建议，并呼吁派驻强将防守庐州、和州等地。
D.宋孝宗即位后，时任给事中的金安节与同僚劝谏孝宗广纳雅言，亲贤臣，却因此遭致孝宗的不满，而有的朝中官员赞誉他是心志坚定、忠贞不贰的人。 B 解析弹劾秦梓的原因是秦梓依附梁师成，而不是因为与秦桧不和。