战国时期练剑的人文化怎么样?

如题所述

剑属于短兵器,是中国古代兵器的一种。它的发展历史非常久远,经历了石制、铜制和铁制的时代。在剑的形成演化过程当中,围绕剑器形成一种特殊的剑文化现象,影响着春秋战国时期的社会文化形成与发展。而春秋战国时期也是剑文化发展的黄金时期。

春秋时期剑文化形成的背景

其一,军事背景

春秋战国这段时期是诸侯争霸的大动荡时期,在历史上有着“春秋五霸”和“战国七雄”的历史记载。期间“挟天子以令诸侯”,各诸侯之间的“尊王攘夷”。之后的“三家分晋”,再后来的“合纵连横”等诸多历史记载。由于周王室的东迁,周朝天子的势力一落千丈,王权衰落。

春秋时期中国历史由统一走向了分裂,各诸侯竞相争霸。出现了齐恒公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王五霸,还有后来的吴王夫差以及越王勾践。“三家分晋”是战国时代的开端,之后形成了战国七雄的局面(楚、赵、燕、齐、秦、韩、魏)。

七大国不断发动兼并战争,通过吞并小诸侯国来增强自身的实力。兼并战争的频发,促使军事快速发展,为了适应战争中军士们作战需要,剑作为主要的近身防卫型武器逐渐显露其优势,军事用剑逐渐扩展,剑逐渐成为春秋战国时期的主要短兵器。

其二,文化背景

早在西周的时候,由于“学在官府”,文学书籍只能由官府保管,由学有所长的官吏进行管理。到了春秋时期,周王朝东迁,官府的文学管理制度遭到破坏,撰写书籍的官吏和管理教育的官吏均走向了民间。广大的百姓才开始接受文化教育,私学开始兴起。到了战国时期,私学更加兴盛,最终形成了百家争鸣的局面。

这一时期剑术理论也得到了发展,《庄子·说剑》所记载的赵惠文王喜剑,庄子所阐述的“天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑”被当今人们研究春秋战国剑术的一个重要理论。《吴越春秋·勾践阴谋外传》中所记载的“越女论剑”,说明当时剑术发展到了相当的水平,此时的理论已经运用了阴阳、五行学说来阐释剑法的规律。

其三,社会生产背景

在春秋战国时期,由于连年不断的战争,人民活在战火中没有安定的生活。但这一时期的生产力还是得到了很大的发展,这一时期生产力的发展的主要标志就是铁器的使用,铁器在当时的社会生产和生活中起着重要的作用。人工铸铁技术所铸造的铁农具,投入到农耕,极大的提高了农业的生产水平。

随后水利工程的新修,更加促进了农业的发展。据《考工记》记载的历史,在战国时期,手工业和商业也同样得到了很大的发展,这些发展得益于当时社会生产力的提高,但同时也促进了当时社会生产的进一步发展。

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