明末清初进步思想家反对君主专制，重视实践对人的认识的作用，学以致用，具有反封建色彩。是早期民主启蒙思想。
1、李贽：明代后期。
①思想主张：指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”。揭露道学家的虚伪。
②影响：是我国反封建思想的先驱，在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。
2、黄宗羲：明清之际。
①思想主张：对封建君主专制制度进行激烈的批判，认为君主专制是“天下之大害”。提倡“法治”，反对“人治”。反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。
②影响：震动了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起也有一定影响。
3、顾炎武：明末清初。
思想主张：强调“经世致用”的实际学问，力图扭转明末不切实际的学风。把书本知识和实地调查相结合。反对君主专制政治，提出“以天下之权，寄天下之人”才能“天下治矣”。
4、王夫之：明清之际。
思想主张：“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点。他还提出“静即含动，动不舍静”， 即运动是绝对的，静止是相对的朴素辩证法思想，否定理学家主静的形而上学思想。他用发展的观点来看待历史，提出在政治上要“趋时更新”。（唯物观、辩证观、发展观）
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