01.六大名著到四大名著，是现实情况与精神食粮维持的平衡点
在我国成立初期其实是有六大名著的，当时的我们百废待兴，民众们的精神世界也是需要知识的滋润，所以我们推出这几部名著供大家读阅。但是出于现实的考虑，要印完这六本书并且发行是一笔很大的开销，所以为了节省费用只是先印刷了其中四本，后来因为种种原因另外两本就没有推行的必要了，剩下的《儒林外史》和《聊斋志异》这两本书也就没有那么出名了。提前印发的这四大名著，相对于这两本来说更能弘扬正能量，这两本书的讽刺性太强，也是不利于刚刚稳定下来的群众阅读。
02.太过于讽刺，对未来抱有期待的群众此刻不适宜再挑战《儒林外史》
《儒林外史》也是我国历史上一部出色的作品，这是一部官场小说，也是官场小说中最直接的一部。对于官场中黑暗又讽刺的一面，本书中向来不留情，非常直接的就开始输出嘲讽，一点面子也不给留。如此泼辣的文风贯穿整部作品，从开始到结尾全部都是对人物细致的描写，每一个表情中仿佛都是讽刺，可以算得上是批判界的扛把子。所以说，对于还没有开始享受几天当家做主的群众来说，这本书也确实有点不适合流传。
03.信科学才能走得更远，《聊斋志异》没有等到一个好时机
《聊斋志异》也是深受大家喜爱的一本小说，通过对小说故事里的妖魔鬼怪和人类之间爱恨情仇的描写，也是间接的批判了之前的封建思想，郭沫若评价这本书“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。
这本小说属于灵异类，按理来说是很受大家欢迎的，但是当时的社会环境其实更倡导大家相信科学，相对于已经有神鬼的《西游记》，这篇很自然的就淡去了痕迹。
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第1个回答 2020-03-15
六大名著里还有《儒林外史》和《聊斋志异》，但这两部著作最多反应的是反面教材，其中包含的讽刺意义是最多的，是两部没有正能量的作品，所以变成了四大名著。
第2个回答 2020-03-15
因为剩下的两本是聊斋志异和儒林外史，这两本书讽刺意味比较浓重，不是正面教材。
第3个回答 2020-03-14
去掉两本名著儒林外史和聊斋志异，主要是中国为了发展文化鼓励新兴文化，这两本书中大多是讽刺，不利于文化的传播，所以去除。
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