《1992年故宫灵异监测》揭秘诗人李白是皇族后裔还是西域蛮子?

如题所述



[/s2/]李白生平经历考证:唐代三大诗人中,李贺无疑是皇族后裔,而李商隐似乎与皇族有关。那么李白和皇室是什么关系呢?李白被认为与唐力皇室关系密切。在处理唐力皇室中一些不重要的人物时,诗人常常自信地称他们为叔叔、兄弟、兄弟和侄子。李白曾为唐太宗的曾孙王武李友写了三首诗,名为《送王武三首》。他也不避讳,声称“这小子也是老李家大树的一根枝干”,意思是他和那些金色的枝叶是连在一起的。据说吴王没有异议,默认是一家人。那么,李白和唐力皇室是什么关系呢?


从到德的第二年,李白因参加王林幕府而被捕于浔阳监狱。8、9月,经宣威大使崔焕、御史宋若思解救后获释。十月左右,他在宿松山病倒了。此时正值宰相张高东征绥阳平定安史之乱,李白写了两首《赠张》。在第二首歌中,李白讲述了他祖先的功绩:


我老家陇西,汉初将军。利弊覆盖全球,令其名闻遐迩。艰苦的工作是相当令人沮丧的。崆峒勇闯天下,鼓舞金凤庄。英雄豪杰失孙,百代神为大王。


这位诗人自称是陇西季承人,自称是汉朝飞将军李广的第二十五孙。当时,李广致力于反对匈奴的事业。他战斗过70多次,精神如秋风般刚强。他的战略惊人,成就令人钦佩。但由于意外的挫折,他未能得到这个称号,令后人扼腕叹息。他的英雄气概和强烈感情传到了他的后代,并在百代之后保持了旺盛的生命力。诗人自豪地说他是李光的后代之一。同样,唐力皇室也认为他们是李广的后代。当时有一位飞将军李广的后人长期定居陇西,也就是唐代陇西名将李。李白与王族自称陇西李氏。就这样,李白和唐力皇室走得很近。


然而今天,许多专家指出唐人并不像我们想象的那样诚实。当时的贵族家庭势力强大,地位很高。很多人喜欢伪装自己的姓。清河崔氏,太原王,荥阳郑,比比皆是,连陇西皇室都有冒充李的嫌疑,来历不明。唐力皇室利用他们的权威使他们的血统合法化,但李白不是其中之一。


李白家族自称李广十六世之孙后,天宝元年,唐玄宗下令将李耀后裔的四个支系,即绛县、古永、敦煌、舞阳并入宗正寺,正式承认为金枝玉叶,但李白家族考试不及格,被排除在外。后来很多细心的专家,比如郭沫若,发现李白在与宗室接触的时候,他的称谓比较混乱,往往与族谱中的等级不一致。有人暗算,李白一家从西域回来,冒充李珏,是为了站稳脚跟,反抗当地人的歧视。


李白家族在陇西是否以李为姓,还有待专家学者进一步考证。但是,声称自己是西域人已经被大多数人认可了。据碑文记载,李白的父亲名叫李恪。为什么会有这么奇怪的名字?陈寅恪老师解释说,李白的父亲是西域人,名字和中国的不一样,所以叫“钩”,意思是外国人,“克”不是他父亲的真名。李白出生在扎耶,现在吉尔吉斯斯坦的托马克附近。他大约五岁。李白的父亲带领他从河西走廊到陇南,然后顺岷江而下,最后停在绵州长隆。既然是从西域搬来的,在物产丰富的前提下,为什么不去铜都大曲住呢?俞平伯老师还告诉我们,李白的父亲是因为避难、避恨或者避免官司等难以引用的原因,躲在这个偏僻的小州,所以行为非常低调。


从匿名的角度来说,李白的父亲是很成功的。就算他培养出了这么聪明的儿子,也不可能随时随地不被人发现,可是一代又一代的专家学者绞尽脑汁,也找不到任何关于李恪的资料。李白的叔叔李介绍了《草堂集序》年李白的生平,说李白一家在龙年逃往四川,“亦指伯阳”。所谓“重新指向”,其实很模糊。可能意味着李白家族在西域不再使用“李”姓,只在回川后才回川;也可能意味着李白家族与“李”姓无关。就像劳尔一样,他偶然选择了这样一个姓氏。葛洪《神仙传》记载老子的母亲在李树旁生下了他。我天生会说话,指着李殊说:“以此为姓。”如果是后者,那么李白的家族就和皇室没有关系了。


据说“清廉居士”的称号也体现了李白对西域的感情。明代大学者杨慎,《续丹录》年说:“李白生于张明青莲乡,诗曰‘仁贤,一家之主’。”后人通常也是这么理解的。但是世界上还是有很多认真的人。宋哲宗福元二年,杨天惠被任命为张明知府,亲自到李白故居考察。他发现当地叫廉洁乡,而这个廉洁并不是他的廉洁。王琦曾经是李白研究领域最权威的学者。他解释说,“廉洁”一词来自朱,梵文称之为“浪落”。它干净,芳香,干净,一尘不染。李太白的绰号可能来自这个意思。也就是说,“清廉居士”的称号确实体现了诗人的思乡之情,但诗人五岁以后思念的可能不是故乡,而是他出生的地方朱的土地,在古人眼里也属于西域。


我们不能轻易否定专家辛苦研究的成果,但也不能轻易推广。我们把天下所有姓李或姓的人都当作“西人”,不能认同他们把李白的月诗当作对故土的怀恋,如“明月自天山起,云海无限雾中,风来千里,打城垛”,甚至“年少不知月,故称安”。一位著名学者说:“这种认识应该不会更好。

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