中华文化源远流长，中国素来被称为衣冠上国，礼仪之邦。在众多典籍中，唯《周礼》所记载的礼仪最为系统，有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等。下面来说说使用范围最广、年代最长、最为基本的九拜之礼。
稽首：是九拜中最为隆重的见面礼节。常为臣子拜见君父、学生拜见老师、或拜天拜地拜祖宗时所用。行礼之时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地至膝前，手不分散，再慢慢伸头到手前地上，俯伏向下直至头碰到地面并且要停留一会，动作舒缓，以表尊敬之意。
顿首：又称“稽颡”、“叩颡”、“叩头”。常为古代地位相等或平辈之间互相表示敬意的礼节。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手覆盖右手，拱手于地至膝前，手不分散，头急速伸下，引头至地，稍顿即起，是拜礼中次重者。
空首：又称“拜手”，常为古代上级对下级表达谢意的礼节，即空手之礼。行礼之时，施礼者身体呈跪姿，先跪而拱手，再俯下头但不接触地面，与心平。
振动：为丧礼相见之时最为隆重的跪拜礼节。行礼之时，施礼者不光要行“顿首”之礼，还要双手相击，哭天喊地，浑身战栗不已，表示对丧者悲痛哀悼。
吉拜：古人拜礼有“吉凶之分，吉事为吉拜，凶事为凶拜。古代有守孝三年的礼俗，三年期后和丧家相见时行吉拜礼。男尚左，女尚右，行礼之时，施礼者先行“空首”之礼，然后再行“顿首”之礼。
凶拜：服丧三年期内、或居丧期间答拜宾客的礼节。男尚右，女尚左。行礼之时，施礼者先行“顿首”之礼，然后再行“空首”之礼。表悲痛和感谢之意。
奇拜：又称“雅拜”，奇为单数，“奇拜”即拜一次。
褒拜：为行拜礼后为回报他人行礼的再拜，即拜两次或两次以上。也称“报拜”。（奇拜和褒拜都是指拜的次数，不是独立的跪拜形式，表跪拜的隆重或严肃程度）
肃拜：又称“手拜”，为古代女子跪拜礼的一种。行礼之时，施礼者双膝跪下以后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止。
每个地区都有自己的习俗，“邪教九”是中国古代独有且相互尊重的屈膝邪教。专用，这是一个古老的解释。在现代，您还可以做出其他解释，即将这个身体献给天地，并愿意放弃您的身体。 “叩”：恭敬。
古代汉族的崇拜形式有吉首、敦寿、孔州、镇镇、吉拜、猛拜、奇柏、宝柏、苏拜。中国古代独特的跪拜仪式，以示对彼此的高度尊重。“拜神”是一种古老的表示尊敬的礼节。双手放在胸前，头朝下用手“拜”：即站起来，然后慢慢地摸两腿的膝盖，上身匍匐在地上，这个动作叫“拜”。打招呼时，捐助者跪在膝盖上，将左手按在膝盖上，并在不分散手的情况下将双手拱起在膝盖上，然后将头慢慢伸到双手前方的地面上，跌倒直到他的头触及地面并停留了一段时间。为了表示尊重。
敬拜仪式是女性使用的，因为女性佩戴的首饰较多，不方便下跪。此外，它还用于士兵，因为士兵穿盔甲，这对行动不便，古人坐在地上的姿势类似于跪，第一次敬礼时，先跪下，先鞠躬，然后头朝地，立即抬起来，这是敬礼中第二个最重要的敬礼。
平辈和同级之间，行顿首礼；对于 卑者的稽首礼，尊者以空首礼答拜；振动礼为丧仪中所用；吉拜礼行于各种祠祭；凶拜礼是服3年之丧时所用。
这么一听是不是觉得中国的习俗真的是多样化的呢，而且这些习俗都是比较有讲究的，也是有来历的。都是古人们给我们留下的一种文化。
“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼·春官·太祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共有“九拜”。
一、稽首（qǐ shǒu），是指行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。（后来，用于僧人举一手向人们行礼，也称“稽首”。）
二、顿首，就是叩头（注：不是点头），“顿”是稍停的意思。古人席地而座，姿势和跪差不多。行顿首礼时，取跪姿，先拱手，下至于地，然后引头至地，就立即举起，是拜礼中次重者。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。（“顿首”两字，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。）通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”（《与陈伯之书》）。
三、空首，是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。“《周礼》谓‘头不至于地为空手。’空手者，对于稽首、顿首之头着地而言也。拜本专为空手之称，拜之礼，即空手之礼。周之九拜，之曰空手，唯其他经曰拜手。曰拜，无曰空首者，故知空首即拜手也。” 行空首礼时，双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。
四、振动，是两手相击，振动其身而拜。不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀。
五、吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。 “三年之丧，以其丧拜；非三年之丧，以吉拜。”礼有“吉凶之分，吉事为吉拜，凶事为凶拜，至于奇拜、褒拜，奇者独而无偶，即一拜也。褒字之义，郑大夫云：‘褒读为报，报拜再拜是也。’段玉裁亦云：‘褒者，大也，有所多大之辞也。’大同小异，皆系多拜之意。”
六、凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。
七、奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。
八、褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。
九、肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。其实也就是揖。这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。其他几种拜礼都是正拜的变通。是九拜中最轻者。〈朱子语类〉云：“两膝跪地，手至地而头不下。”《周礼·春官·大祝》疏：“肃拜者，拜中最轻，唯军中有此肃拜。妇人亦以肃拜为正。”理由在于军士身披贵胄重甲，不便于拜。还记得〈史记〉中记载的周亚夫对文王说的吗？“贵胄之士不拜，请已军礼见”就是不行“空首”礼，而行军礼--就是肃拜了。