1.经济上能够独立自主
作为女性，先要争取经济独立，然后才有资格谈到应该争取什么。——亦舒
生活中有太多的女人在步入婚姻之后，便把自己的工作和事业看得可有可无，在经济方面过多地依赖男人，将自己所有的时间和精力放在了家庭之上，整天围着厨房、围着男人、围着孩子打转。
尤其是有一些女人深受“男主外、女主内”思想的影响，把挣钱看做是男人的事，从而直接放弃了自己工作全职在家。
然而，我们应该都听过这样一句，“经济基础决定上层建筑”，这在感情和婚姻里也同样适用。如果一个女人在婚姻里没有经济基础作为保障，也终将会因此而失去自己的地位和话语权，会因此而被男人轻视和怠慢。
女人的天职并不是伺候男人，不是要成为男人的附属，而是要和男人一样优秀。只有女人能够经济独立，有养活自己的能力，才能不用为物质低头，才能对不公正的事情说“不”，这样的女性才能在婚姻里活得有尊严。
2.坚守自己的原则和底线
一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。——冯骥才
然而，有太多的女人在感情里很容易放弃自己的原则和底线，对男人一味地迁就和容忍，自以为只要自己一直退让，就能避免感情里的冲突，让两个人更融洽。
更有甚者，会选择在婚姻里对男人百依百顺，会娇惯和纵容男人的懒惰、脾气、恶习等，以至于男人对自己的种种伤害和压迫都全盘接受。
婚姻里，女人最大的错误就是为男人而放弃自己的原则和底线，这不但不会让男人为此感恩，反而会让男人觉得这个女人好欺负。一个女人即便再好，如果失去了原则和底线，也就再无法和男人站在同等的高度，男人只会俯视这个女人，并且对女人的伤害只会越来越肆无忌惮。
感情，不会因为放弃原则和底线而变得伟大。婚姻里女人唯有坚守自己的原则和底线，才会让男人用正确的态度去面对女人，才能让男人对自己的言行有所顾虑，女人也才能真正赢得尊严和平等。
3.懂得自律，能做好自己
如若你想征服全世界，你就得征服自己。——陀思妥耶夫斯基
一个人想去要求别人做好，首先就要让自己做好，如果就连自己都没有做到优秀，又有什么资格去要求别人。生活中很多女人之所以在婚姻里没有底气，这与她们放弃自我的提升有关。
婚姻里的两个人，需要的是共同进步、共同成长。如果男人不论事业还是眼界都在不断提升，而女人不论内在还是外在都在不断衰减，那在这种差异不断加剧的情况下，女人又怎么会有自信，又怎么能在婚姻中有底气。
孔子曰，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”意思就是长者或者领导者自身的德行优秀，那不用下命令，别人也会紧随其后，而如果自身做得不好，别人也不会信服和行动。夫妻之间，其实也是如此。
女人越是优秀，也就会越有底气。婚姻里，女人能做到自律，能够不断提升自我，能够成为更好的自己，这才能让自己有底气去要求更好。
4.有思想，有正确的三观
我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止，目标会丧失，力量也会化为乌有。——歌德
我们所说的底气，其实就是一种无形的力量，这种力量就是来源于思想，来源于我们所具备的正确的三观。一个人思想越深邃、三观越端正，那这个人所具备的那种无形的力量也就越强大。
而如果一个女人思想不够丰富，眼界狭隘，内在过于贫瘠，那这个女人所说的话自然就没有分量，这个女人的形象自然也不会被人所认可。在婚姻里，这样的女人自然也不具备底气。
与之相反，如果一个女人能让自己的格局越来越宽广，能够不断丰富自己的思想，能让自己具备分辨是非对错的能力，能在生活中体现出自己的强大和正确，她也必将会赢得别人的尊重和信服。
一个有思想、有正确三观的女人，她的身上会散发一种让人敬仰的光，会让人不由自主的去信服，会让人发自肺腑地给予尊重。
女人想在婚姻里有足够的“底气”，就要做好这4件事，别不知道。
女人要明白，婚姻里的“底气”不会是别人给你的，而是需要你主动为自己去争取。
当你能够做到经济上独立，你才有了争取其他的资格；当你能够坚守自己的原则和底线，你才能够让别人用正确的姿态对你；当你能够通过自律实现更好的自己，你才有权去要求别人；当你能够不断丰富自己的思想，具备正确的三观，你才能真正得到别人的尊重和信服。
做到以上这些，你才能真正拥有“底气”，才能真正成为自己婚姻的主人，才能真正实现你想要的幸福。
1、能赚钱，会花钱
女人不管在什么时候都不能做“寄生虫”，具备独立的经济能力，婆婆和老公就都不敢随便看轻你，因为在他们眼里，你能赚钱，不是离开他们就活不下去，能赚钱就说明有能力，只要这个家还需要你的经济付出，你就有自己的底气。除了能赚钱，还要会花钱。我们经常听到公婆或男人骂女人“败家娘们”，就是因为她们大手大脚，不会花钱。会花钱的意思，是懂得利用钱，把钱都用到实处，不造成浪费。有的女人以为花的只要是自己挣来的钱，就算是浪费也没关系，实际上如果真的这么做了，就算婆婆和男人嘴上不说什么，心里也会有不好的看法，长久以往，家庭关系也不会和谐。
2、有独立意识，明白“我很重要”
在这个提倡“男女平等”的时代，不可否认很多女性的意识已经得到解放，但仍然有很大一部分女性始终以男人为重，而把自己看得卑微，就像前面提到的朱雨辰妈妈一样。中国的封建时期很长，要一下子把“男尊女卑”的思想剔除是需要时间的，要改变首先就要先接受“男女平等”的观念，而有的女人嘴上这么说，意识里却还是坚持老一派的做法，嫁为人妻就把自己全部投入家庭，每天就围着老公公婆孩子打转，完全没有了自己，还总是患得患失，怕自己的老公认识别的女人而抛弃自己，眼里只知道为家人奉献，却不考虑自己。其实一个家庭里的每一个成员都是很重要的，女人一定要找到自己，肯定自己的重要性，只有自己重视自己，老公和公婆才能重视你。
3、有自制力，注重形象管理
都听过“破罐子破摔”这句话，很多女人结婚以后就懒得管理自己的形象，编造各种各样的理由，诸如：要带孩子没空、没钱、没精力……其实这些都是为自己的自制力弱找的借口。世界上没有丑女人，只有懒女人，每个女人都有美丽的时候，但美丽是需要维持的，以为自己有人要就不再注重自己的身材和外形，是特别错误的想法，男人毕竟是视觉动物，都喜欢美女，不要相信男人说的：你变胖变丑我都爱，这不过是哄你时候说的客套话，谁信谁傻。你的美丽不是为了留住男人讨好男人，更是为了取悦你自己，谁不想漂漂亮亮的呢，不要再给自己找借口了，带孩子也不可能每时每刻都在带，要变美也不一定要花很多钱，没有精力更是一个借口，每天挤出一点时间收拾自己，一天一点改变，一段时间以后再来对比，你就会发现自己真的不一样了，你也会更喜欢变美后的自己。
女人如果占据了情感上的主动权，那么也就会得到丈夫更多的宠爱，也就相应的掌握了让自己幸福的能力。
1、培养男人的责任心，让他明白自己是小女人，需要他的保护。
男人普遍有大男人心理，天生有英雄情节，喜欢保护弱小。聪明的女人懂得示弱，即使自己有着非凡的能力，她们也不会在男人面前逞强。
她们懂得激发男人的保护欲，培养男人对家庭的责任感。都说男人征服世界，而女人只需要征服这个男人就够了。
这句话虽然有些偏颇，但也有一定的道理。男人如果爱一个女人，一定会乐于为她努力打拼，给她创造幸福的生活。
女人在感情上占据了主动权，也就意味着在婚姻中占据了主动权。
2、保持外形，做好身材管理，言谈得体，举止得当。
一个身材曼妙，容貌可人，言谈有趣，举止优雅的女人，无疑是可爱的。
这样可爱的妻子，男人怎么可能不爱之入骨？男人是视觉动物，对妻子尤为如此。
试想一下，一个整天不修边幅，邋里邋遢的你；和一个窈窕淑女，面若桃花的你，他更爱哪一个？
有些女人整天抱怨：以前那么爱自己的他，现在却对自己越来越冷。那么请以己度人，如果你的老公整天不修边幅，邋里邋遢，你还会一如既往的爱他吗？
所以，女人一定不要松懈对自己容貌的管理。当男人看到你两眼放光，眼中带笑，这样的你在他的心里尤为重要，也就无疑占据了婚姻的主动权。
3、不断学习，努力提升，绝不落后与人。
夫妻之间，也需要齐头并进。女人不能仗着男人爱自己，就放松了对自己的要求。
如果他越来越优秀，而你却止步不前、甚至倒退，你们之间的落差越来越大，他是很无奈的。
这样最直接的后果就是：你们之间共同语言会越来越少。因为境界不同，造成思维的巨大差异，你们之间会越来越没有默契，争吵越来越多，他会越来越嫌弃你。
男人可以适度的依靠一下，但别把他当作全部，不论你的男人有多么优秀多么能挣钱，都一点不能丢了自己的工作和交际圈，不论你挣得多或少，足够养活自己，你自己就是自己的退路，也不是说就当作反正最后也会离婚这种心态。
女人自己经济独立，是为了自己心里的底气，如果完全靠男人养活，即使他养得起，也会觉得你是一个附属品一般，一旦造成了这种心理，双方都会觉得不平衡，所以千万不能当家庭主妇，不论你的老公有多么爱你。
始终保证自己是一个完整独立的个体，精神独立经济独立，这样双方才能有互相尊重的良好关系。

不依赖对方
可能有人会说，我物质上不依赖男人，精神上不依赖男人，我要男人来干嘛？其实还是那句。
婚姻是一种合作，是相互依赖的，这种“不依赖”其实是说你自己也要成为一个可依靠的对象，而不能给对方带来太多的压力，真正的独立不是冷漠的各过各的。
而是有你在我可以更安心更有底气，没有你我也可以过好我自己，在你失意时可以向你伸出手，不是永远在索取，女人让自己变得更坚强独立是在取悦自己，而不是对方，当自己有了照顾自己的能力，照顾他人的能力，才能真正发自内心的自信。
一段稳固的关系，一定是由需求来支撑的，而不是感情，不要太依赖对方，而是要让对方需要自己，离不开自己，将主动权牢牢捏在自己手上。

坚持自己的底线
女人要设定自己的规则，让男人来遵守这些规则，而不是站在对方的规则里，逐渐的就会失去了自我，也就是不要太把对方当回事，而更要把自己当回事。
一个没有原则底线的人，注定是要被人拿捏的，永远不要无条件的原谅任何人，要让他们知道犯错是有成本的，一个好的男人是要靠自己调教出来的，而关于一些原则性问题。