三性与本性是什么关系

如题所述

三性与本性是什么关系如下:

人的天性,与生俱来、先天就有。说白了,就是天生的动物性:吃喝拉撒、游乐玩耍;弱肉强食、男欢女爱。说学究一点,就是维持个体生存和种族延续的生理需求与祈求安全谋求尊重获求爱情的心理需求。

人的本性,是人从本质上区别于动物性、在天性的基础上通过人类社会活动逐步形成并完善的社会性。语言举止、性格修养;文化艺术、道德规范……每一个人,无不打上社会的烙印,说的就是人的本性。天性是不变的,本性是可变也可不变的。如何变、怎么变、变多少?取决于人的经历见识、阅历见解。

三自性

1、遍计所执性︰遍计为‘周遍计度’义。所执是指对象。即于因缘性诸法,不能看到其本然的真相,而浮起主观的、虚妄的揣度,加上我法的妄执所现的对象。若加以细别,则有能遍计、所遍计与遍计所执性三重。

能遍计,谓意识遍对客观的事物,起实有的计度,即主观的迷情。所遍计,谓被能遍计的意识所周遍计度的客观对象。遍计所执性,谓由能遍计心现于所遍计之上的实有妄境。

2、依他起性︰他,指因缘而言。一切有为法都是依因缘而现起的。即心心所法必具因缘、增上缘、等无间缘与所缘缘四缘,色法则须依因缘与增上缘二缘。既是依因缘和合而存在,所以非固定的实有,而是如幻假有的法。然而,虽属假有,但与遍计所执性之仅现于妄情,且体性皆无之状况不同。

3、圆成实性︰圆为圆满,成为成就,实为真实义。指遍满一切处而无缺减,其体不生不灭而无变异,且真实而不虚谬,为一切诸法实体实性的真如法性,亦即所谓依他起的根本体性。

人,是有血有肉的自然人,不能违背自然规律,天性理应得到尊重;人,又是“一切社会关系的总和”,不可任由天性肆意发挥,必须遵从社会规范的本性。同时,本性又不可反过来扭曲否定和压抑泯灭天性。两者稍有偏失错位,都不可能得到正确的人性。

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