阿弥陀佛！当今的世界，是一个
多元文化的世界，宗教也同样是属于多元文化。人与人之间，种族与种族之间，国与国之间，文化与文化之间，宗教与宗教之间，都应当互相包容，要共存共荣，只有这样，世界才能和平，人与人、种族与种族、国与国、文化与文化、宗教与宗教才能彼此平等相待，否则，小可发生矛盾、冲突，大则发生战争。一个家庭之中，也是一个多元文化的缩影。家庭中的每个成员都可以有不同思想见解，当然每个人也都可以信仰不同的宗教，这种情况下，家庭的和睦，其关键取决于彼此之间是否能够互相尊重，互相包容，否则就会有矛盾冲突。
对于您家庭的这种情况，在现在的社会，并不少见。原则上讲，家里的每个人都有信仰不同宗教的权利，但是，父母坚决反对，而在短时间里又不能让父母改变态度，俗话说，
百善孝为先，这时我们为人子女的，应当把孝敬摆在第一位，不要让父母为了这件事为我们烦心。我们可以在心里信仰，形式上不重要。
其实宗教的信仰，关键是“心”信仰，形式是第二位的。如果要坚持自己的宗教信仰，我们必须首先，问问自己为什么要信仰，这样的信仰究竟能为我们的生活，为我们的家庭，为我们的道德，为我们的思想境界带来什么好的改变？如果这个问题没有搞清楚搞明白，那样的信仰是迷信。如果搞明白了，就会知道，凡是宗教都是与人为善的，都是爱人的宗教。既然是善，是爱，那就要首先从爱人出发，而不应当从爱己出发。宗教是
博爱的，自私自利不是宗教的本义。明白了宗教的真谛就是一个“爱”字，当然是“博爱”之爱，而不是“情爱”的爱。抓住了宗教的精髓，我们处处都应当为他人着想，处处与人为善。如果我们不明了宗教的精神所在，而固执己见，不顾及父母家人的感受，这就从根本上违背了宗教“爱”的精神，这样信仰宗教没有为我们带来任何好处，反而破坏了家庭关系，那我们信仰宗教又有什么意义？所以，我们一定要明白到底什么是宗教，宗教在乎“心”，而不在乎“形式”。
基督教讲“主是仁慈的”，
伊斯兰教也讲“
安拉是仁慈的”，佛教
观世音菩萨的大慈大悲，这些都是其根本教义，这些告诉我们什么？告诉我们，信仰主，信仰安拉，信仰观世音菩萨，就应当像主一样，像安拉一样，像观世音菩萨一样仁慈地对待任何人，慈悲地对待一切人事物，这就是“博爱”。如果不明了这些教理，即使一天在主面前，在安拉面前，在佛菩萨面前，忏悔祈祷多少次，在生活当中还是自私自利，没有真正把“爱”，把“仁慈”，把“慈悲”落实到生活当中，这些祈祷忏悔都是空的假的，没有任何实际意义，因为这些祈祷忏悔与自己的思想行为毫不相干。这样盲目地执着于宗教形式，当然会引起家人的反感和排斥。如果是夫妻二人，这样盲目信仰宗教危害会更大，严重的会导致婚姻破裂。所以，宗教信仰对家庭关系非常重大。
原则上来讲，一对情侣两家是可以信仰不同宗教的，关键是两家人能不能彼此互相尊重，互相包容。如果两家人做不到这点，不仅会影响两个人与各自家庭的关系，而且也一定会影响两人今后的婚姻。如果一对情侣遇到这种情况，一定要做好各自家庭的工作，要让两个家庭彼此接受对方，融洽相处，今后二人的婚姻才有可能幸福。
总之，原则上，一个家庭中的各个成员，乃至夫妻双方的家庭，都可以有不同的宗教信仰，关键在于家庭成员之间，家庭与家庭之间要能彼此包容，彼此尊重。否则就会有矛盾和冲突，这样就违背了宗教“博爱”的精神。