根据杯坎南离，艮山昆向应该在西南方。
如下图
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第1个回答 2010-11-18
艮指东北，坤是西南，因此艮山坤向就是指中国的大部分山脉都是东北－西南走向的。当然这也成为一种真理，风水认为这就是天道，大吉大利。
第2个回答 2021-03-31
放在遁甲的框架里，坤为己土，艮为戊土，区别，己土为白色，戊土为黄色；己为陷，类似K线图的V型反转，戊为财，大概可以对应缓慢但坚定的上涨（早年见过有人用遁甲测伦敦期铜，得戊，因此判断会继续上涨）。
如果放在周易的框架里，推荐搜一下“高岛易断 坤为地”和“高岛易断 艮为山”，在分述每一爻的意义之前，会有个总述，比如，这是坤为地的总述：
此卦上下皆《坤》，有重厚之象，故载山岳而不重，振河海而不泄，应天之施无疆，以生成万物，无不包容，无不发育，谓之“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨”。按地精为马，马变阴类，牝马则阴而又阴，以其性柔顺，而又能行远，故曰“行地无疆”。法坤之君子，所行正当如是。“牝马”一言，圣人怀有深意，读《易》者，所宜留心玩索。盖此卦纯阴，阴主成，以得乾为主，宜从乾而动，为人臣为人妻者，因不可争先而成事也。故君子筮得此卦，其行事宜安静，不宜躁进，若先事而动，必取败也。夫阴，暗也，昧也，不宜主事也，必以从阳为主。此卦皆阴，故先人而当事，必迷而多误可知；承阳而后人，则顺而得常，故谓之“先迷失道，后顺得常”。西南退也，东北进也，且西南阴位，东北阳位，坤之时，退西南则得朋，进东北则丧朋。然人多喜其得朋则往西南，不知以阴而往阴位，不啻无一毫之益，见柔益柔而暗益暗矣。虽往东北而曰丧朋，以我之暗，往求高明之地，以为补救，则暗往明来，其道顺而得益多，故谓之“西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆”。如此而安其本分，确乎常道，故谓之“安贞之吉”。盖贞之为德，有所守而不变，以全万物之终，故谓之“安贞之吉，应地无疆”也。
按：《易》因“三天两地”之数，设天地之位，定刚柔之位。即“天一，地二，天三，地四，天五，地六”，而阴阳悉交也。六十四卦中，得定位之整正者，独有《水火既济》而已［15］。凡《易》中所言，当位不当位者，皆因此理也；天下大小之事，其合道理，或不合道理，皆由是而出者也。又地中有天者，以二与四谓之两地，以一与五谓之两天，三谓之地中之天，总谓之三天。上爻一阴，表地球之外犹有世界也。此“三天两地”之位，于《易》最为枢要，故天位有地，地位有天，皆谓之不当位。《易》之于时处位，其精密如此。
如果放在周易的框架里，推荐搜一下“高岛易断 坤为地”和“高岛易断 艮为山”，在分述每一爻的意义之前，会有个总述，比如，这是坤为地的总述：
此卦上下皆《坤》，有重厚之象，故载山岳而不重，振河海而不泄，应天之施无疆，以生成万物，无不包容，无不发育，谓之“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨”。按地精为马，马变阴类，牝马则阴而又阴，以其性柔顺，而又能行远，故曰“行地无疆”。法坤之君子，所行正当如是。“牝马”一言，圣人怀有深意，读《易》者，所宜留心玩索。盖此卦纯阴，阴主成，以得乾为主，宜从乾而动，为人臣为人妻者，因不可争先而成事也。故君子筮得此卦，其行事宜安静，不宜躁进，若先事而动，必取败也。夫阴，暗也，昧也，不宜主事也，必以从阳为主。此卦皆阴，故先人而当事，必迷而多误可知；承阳而后人，则顺而得常，故谓之“先迷失道，后顺得常”。西南退也，东北进也，且西南阴位，东北阳位，坤之时，退西南则得朋，进东北则丧朋。然人多喜其得朋则往西南，不知以阴而往阴位，不啻无一毫之益，见柔益柔而暗益暗矣。虽往东北而曰丧朋，以我之暗，往求高明之地，以为补救，则暗往明来，其道顺而得益多，故谓之“西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆”。如此而安其本分，确乎常道，故谓之“安贞之吉”。盖贞之为德，有所守而不变，以全万物之终，故谓之“安贞之吉，应地无疆”也。
按：《易》因“三天两地”之数，设天地之位，定刚柔之位。即“天一，地二，天三，地四，天五，地六”，而阴阳悉交也。六十四卦中，得定位之整正者，独有《水火既济》而已［15］。凡《易》中所言，当位不当位者，皆因此理也；天下大小之事，其合道理，或不合道理，皆由是而出者也。又地中有天者，以二与四谓之两地，以一与五谓之两天，三谓之地中之天，总谓之三天。上爻一阴，表地球之外犹有世界也。此“三天两地”之位，于《易》最为枢要，故天位有地，地位有天，皆谓之不当位。《易》之于时处位，其精密如此。
第3个回答 2021-03-31
在如今生活中，无论是何种风水都已经与我们的生活息息相关，今天就由阳宅微知识为大家讲述十二水口吉凶断法图，希望你们能够喜欢!谢谢您！
上图为艮山坤向、寅山申向图。右侧水倒旋向左，自乙辰方位出，与三方吊照正生旺去迎生、玉带缠腰金城水法相合。"十四金神家业兴"，其说的就是这种水法，主家中妻贤子孝，五福满门，富贵双全。
上图为艮山坤向、寅山申向图。右侧水倒旋向左，自丁未方向出，是借库消水自生向，与杨筠松救贫进水法相合，不以冲破养位来论断，主富贵长寿，家中人丁兴旺，小房会先发达。
上图为艮山坤向、寅山申向图。左侧水倒旋向右，自庚酉方位出，与文库消水杨筠松进神水法相合。"禄存流尽佩金鱼"说的就是这种水法，主家中发富贵，家人福寿两全。但是。在水法中，稍有差池，家就会败绝，所以不能轻易使用。但是，只要是真龙，且穴的位置正确，就没有什么大碍。
上图为艮山坤向、寅山申向图。水自丙午位出，是冲破胎神。开始的时候，家中人丁兴旺，有钱财，而且家人会高寿，但是时间长了，家中就会有人堕胎，缺少子嗣，家道中落，不利。
上图为艮山坤向、寅山申向图。水自巽巳位出，称为过宫水，用情太过于亢奋。所以，开始的时候，家中有人丁，而且家人高寿，但是终究还是难发富贵，家中穷苦清廉，大多数人家都是这样的坟墓。
这是艮山坤向、寅山申向图。水出甲位，为交如不及，主多病多灾，不利家。
这是艮山坤向、寅山申向图。水自艮寅方出，也是交如不及，主家人多病，家财会败，子嗣会绝，不能发富贵。
上图为艮山坤向、寅山申向图。右侧水倒旋向左，自乙辰方位出，与三方吊照正生旺去迎生、玉带缠腰金城水法相合。"十四金神家业兴"，其说的就是这种水法，主家中妻贤子孝，五福满门，富贵双全。
上图为艮山坤向、寅山申向图。右侧水倒旋向左，自丁未方向出，是借库消水自生向，与杨筠松救贫进水法相合，不以冲破养位来论断，主富贵长寿，家中人丁兴旺，小房会先发达。
上图为艮山坤向、寅山申向图。左侧水倒旋向右，自庚酉方位出，与文库消水杨筠松进神水法相合。"禄存流尽佩金鱼"说的就是这种水法，主家中发富贵，家人福寿两全。但是。在水法中，稍有差池，家就会败绝，所以不能轻易使用。但是，只要是真龙，且穴的位置正确，就没有什么大碍。
上图为艮山坤向、寅山申向图。水自丙午位出，是冲破胎神。开始的时候，家中人丁兴旺，有钱财，而且家人会高寿，但是时间长了，家中就会有人堕胎，缺少子嗣，家道中落，不利。
上图为艮山坤向、寅山申向图。水自巽巳位出，称为过宫水，用情太过于亢奋。所以，开始的时候，家中有人丁，而且家人高寿，但是终究还是难发富贵，家中穷苦清廉，大多数人家都是这样的坟墓。
这是艮山坤向、寅山申向图。水出甲位，为交如不及，主多病多灾，不利家。
这是艮山坤向、寅山申向图。水自艮寅方出，也是交如不及，主家人多病，家财会败，子嗣会绝，不能发富贵。
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