钟跃民这样性格的人怎么相处

如题所述

钟跃民个性分明,真诚坦率,时而飞扬跋扈,时而静若处子。他貌似张扬,却在不经意间透露出眼角眉梢的忧愁,看似单纯顽皮,胸中沟壑万千。这个被矛盾挤压几欲扭曲,尚完好无损的人物形象,久久在眼前徘徊,徘徊……
钟跃民依然是时代的幸运儿。人到中年的他,不仅工作体面,爱情也是接踵而至。这不仅仅源于他有个好父亲,自身的人格魅力也让众多女性无法抵御。可是,燕雀安知鸿鹄之志?这并不是他人生的终极理想。即使没有宁伟的变故,他也不会把他的后半生都消磨在不比战场逊色的商场上。那种毫无意义的虚伪应酬不会对他产生如此的魅惑。
细细咀嚼钟跃民的调侃,半是讽刺半是玩笑,大多是善意的并富有一定哲理。调侃源于思考,这思考并非刻意,也非故弄玄虚,而是不经意间的习惯。若非如此,怎能在刹那琴音中捕捉到那动人的诗篇?他的诗人情怀在平日的无稽调侃中淹没了。"谁见过整天带着菜刀出门的诗人?"每每想到这句话便忍俊不禁,可也有些淡淡的感伤,一个划时代的诗人就这样被扼杀在萌芽之中。 钟跃民是聪明的。自始至终感受到他灵气逼人,英气逼人。伟岸英俊只是表象,聪明睿智才是其本质特征。这聪明到底来源于何处?是家学渊源,还是父母遗传,抑或是后天的修养,也许兼而有之。父亲虽是战功卓著,可也曾是一介书生,遗传是有的。而这遗传便显示在他对于读书的热爱。片中没有给出钟跃民读过的书目,但是从当年私下里传阅的禁书中不难猜测。除了中国名著红楼梦一类的禁书,就是些西方小说,和哲学书籍。十五世纪初,经过漫长的中世纪的黑暗宗教统治,欧洲进入了以法国和意大利的文学艺术巨匠为代表的文艺复兴时代。法国的启蒙运动同时兴起。他们追求人权,追求个性解放,追求自由的思想,反对禁欲主义。这无疑是对当时的年轻人的一种召唤。钟跃民一直推崇的契约精神,我想也是受卢梭的《社会契约论》的启迪。在推翻宗教统治之时,整个社会最缺乏的,也是最需要的就是法律。而法律的制订又非一朝一夕。在社会变革的时代,这是首要问题,也是决定了社会能否平稳过渡的重要保障。所以,卢梭的契约论,算是一个不错的规则。且不论"天赋人权"是否成立,也不管"先人不能为后人立法"是否合理,钟跃民喜欢这种契约精神,正是来源于他的哲学思考。不会思考的人,必定流于庸俗。
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