什么样才是正确的交友之道?

我总觉如果别人看出我的恐惧我就有可能受伤,所以我想方设法去克制或者避免恐惧,但这样过度保护自己只会让自己产生更多的恐惧,使自己变得更脆弱,也知道其实受点伤会让自己变坚强,但害怕受伤是事实,也...无法否认,这种矛盾有没方法解决呢?

我觉得你错误理解了恐惧的含义,every happen for a reason,而你无视原因,而一味的去否认结果,是根本没有用的,情绪这种东西,无法凭空消失,假如你堵住你的情绪去克制,他不但不会消失,反而越积越厚,重要的是你要承认和接纳你所发生的情绪,如果你接纳不了,那就去找原因,你的思维方式是讲道理的,只要你找到原因,一切都可以释怀
何为恐惧,恐惧是避免你自己去做一些危险的事情,你如果恐惧,那么你所要做的事情就有一定的危险性,不管是多小的危险,那么如果你硬要做这件事情,那么恐惧必定会在你的心理流动,也许你否认他,说,我不该恐惧,就像有人见了蟑螂老鼠一样说我不应该怕,但你的潜意识并不这么认为,他会发出最原始的反应,不管你觉得应不应该
那为什么你会克制自己的恐惧呢?因为你在乎别人的想法,这也是你的性格,这似乎是很矛盾的,但并非没有解决之道
whatever happen,happen,不要追求100%的完美,要么让恐惧彻底的流动,这不符合你害羞虚伪的性格,要么彻底停止恐惧的流动,这在心理上做不到,因为无论你的意志力多坚定,情绪都会在无人的角落里偷偷地流出来,那么应该怎么做呢?
1 承认自己的性格,要伪装就伪装一点吧,但知道这是缺点,进行对他慢慢的完善,不要老想着一躇而就
2 明白情绪可疏不可强行压制的特点,明白情绪不可凭空消失的特点,明白情绪不可凭自己的意志将他消灭的特点,那么对待自己的情绪就不会如此的固执
希望你善待自己,做真实的自己,尽管这还有一段距离
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第1个回答  2009-08-11
人不是孤立的,为人处事法则正是为了将人从纯动物中解放出来,实现人的社会性,就这个原则而言,也是与目前的养生之道密切相关的。

养生有一项重要的原则便是人与社会的和谐发展,这是一种比较抽象的修身养性,却能够唤醒人们心里最为纯真的一面。交朋结友便是这种抽象养生原则的具体实践,对于锻炼我们的能力,提升我们自身的品位,都有着重要的作用。

非亲有义须当敬,是友无情不可交。交友之道,信义当先。朋友相处要守信,要讲义气。

对我们帮助最大的,并不是朋友们的实际帮助,而是我们坚信得到他们的帮助的信念。没有这种彼此的信任朋友就不能称为真正的朋友了。

常言道“近朱者赤,近墨者黑”,可见朋友对我们的影响之大,所以必须了解什么是益友,什么是损友。正的好朋友是能互相规劝、砥砺的。

“在家靠父母,出处靠朋友”,除了亲人,朋友是我们人生道上不可缺少的一环人际关系,而且许多事情是靠朋友知交才能处理的。“交友之道”有哪些?如何才能得到真正值得交往的朋友?
第2个回答  2009-08-11
我现在的处境和你差不多,我一个人在外面出差,孤零零的,必须的装作大来头,别人才不会欺负你,我认为你应该多看点书,多了解社会知识,人也是在锻炼中成长的,你把这个社会了解了才能有立足之地,别人明白的事情你也明白,别人不懂的你也懂,做到人上人,以后自己有实力了,尊严会让你觉的很快乐的,时刻不要忘记学习!加油吧 这位朋友!看的出你是个正值的人~~! 交友之道嘛!朋友是越多越好!朋友不一定是好朋友,黑道白道都得交,用诚心去交友吧!
第3个回答  2022-03-20

《谈交游》 

交游,即交接、游玩。对此,儒道两家颇为重视,故多有谈及。

《论语》有云:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(益友有三,损友有三。结交正直的人,结交信实的人,结交见多识广的人,便有益;结交邪僻的人,结交两面三刀的人,结交巧语谄媚的人,便有害。)

其中又云:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”(有益的喜好有三,有害的喜好有三。乐于礼乐有节制,乐于宣扬他人的美善,乐于广泛地结交良友,便有益;乐于骄纵享乐,乐于游玩无度,乐于饮宴作乐,便有害。)

《菜根谭》有云:“教弟子如养闺女,最要严出入,谨交游。若一接近匪人,是清净田中,种下一不净的种子,便终身难植嘉苗矣。”又云:“交友须带三分侠气,做人要存一点素心。”

处世之道,身正心宽;交游之要,近安远险:必两相结合,方少祸多福。身不正,则易接不善之人,易近不安之处;心不宽,则易为君子所远,易遭小人所忌。

《菜根谭》有云:“恶忌阴,善忌阳。故恶之显者祸浅,而隐者祸深;善之显者功小,而隐者功大。”古人亦云:“凡危险勿近。”许多人明于避离危险之地,却不知疏远奸邪之人——若非短视,则必浊流。

趋利避害,物莫不然。无益世之能,世必不重;无利人之处,人必不近。君子爱德,小人重利:德以聚君子,利以拢小人。故君子之交,不问功名富贵,德存则情在;小人之交,不管道德仁义,利断则谊绝。

所见不忠,非臣之过;所交无益,非人之过。施恩而遭仇报,患难而无援助:如非心不明正,则必性不宽厚。《增广贤文》有云:“在家不会迎宾客,出门方知少主人。”会处世,则世路易行;会待人,则人心常善。

《菜根谭》有云:“使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。”孔子亦云:“善与人交,久而敬之。”情贵真,而不贵浓;谊贵久,而不贵重。人情如口味,淡薄则易远,浓厚则易厌。故对亲近之人,要浓淡有度,亲疏合宜。

交如此,游亦然:须有度而不涉险,利心而不伤身。星星之火,可以燎原;祸小不防,大则难缠——游而害心,虽浅勿近;玩而伤身,虽小莫为。故智者交以正身,而不忙身祸身;达士游以调心,而不溺心害心。

须知境由心造,情自心生。美于心,则淡然物美;乐于内,则轻视外乐。且游玩贵趣,而不贵乐:若得其趣,不必寻乐;乐而无趣,终究乏味。故心体明亮,自有无限风光;景物美善,不若良人相伴。

交游固然重要,但终不及家庭;若轻重倒置,则得不偿失。故友贵精而不贵多,否则忙于应接,或疏于交往。情有深浅之分,人有亲疏之别:若一视同仁,则公而不当,圆而不真,反引怨上身。

——关于交游的精要良言,古籍之中,比比皆是。鄙人略谈拙见,期在抛砖引玉;诸位若有疑云,还请参阅经典。

第4个回答  2021-02-20

中华处世之道,掌握交友诀窍,是你事业有成根本

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