唐代刘知几所撰《史通》是我国古代最杰出的一部史学理论著作。共二十卷，包括内篇十卷三十九篇，外篇十卷十三篇，内篇中后来佚失了三篇，现在看到的共有四十九篇。其中内篇的《六家》《二体》讲正史的体裁，《本纪》《世家》《列传》《表历》《书志》等讲正史的内容，《论赞》《序例》《题目》、《断限》等则从各个方面讨论如何写好史书，外篇的《史官建置》讲史官的设置沿革，等等。
读《史通》，想人生的作为---王 晶
《史通》，是我国唐代杰出的史学家刘知几的一部史学理论著作，它是我国历史上的第一部史学理论专著。
据有关资料记载和后人研究的结果，《史通》对中国古代史学的发展产生了重大影响。
刘知几，徐州彭城人，出生封建官僚家庭。他的父亲刘藏器，作过刺史，为官清正，敢于直言。
诗书文章，都很自如。
刘知几从小就对历史有兴趣，十二岁时就开始读《左传》。十七岁上，通读了《左传》、《史记》、《汉书》等当时能够见到的史籍。
掩卷深思，是读书最关键的环节。也就是说，读书究竟能不能有所得，能不能有收获，这点将起到很重要的作用。
通过深入的思考，刘知几变得对历史的兴趣更浓厚了。这说明，史籍，并没有白读，而是对其有了自己的认识和感想。
后来，刘知几从一个不知名的地方小官一跃成为国家最高的史官，平生愿望似已实现，他才四十挂零，正值史家的黄金之年。
但是，他虽然对于本职工作尽心竭力，辛苦写作，却遭到冷落和嘲讽，尽管这样，他在学术观点上，还不得不苟且依从，作违心之论。
这种生活，对于生性梗直的刘知几来说，当然是难以接受的。尽管他忍辱勉为，干了几年，遭到的还是指责与非难。
他只好辞职。
后来，他用了八年时间，写成了《史通》。
《史通》，全书二十卷，分内外二篇。内篇三十九卷，主要论述史家体例，辩明是非；外篇十三卷，主要叙述史籍源流，评论古人得失。但现行的《史通》只有四十九篇。
《史通》的内容非常广泛，正如刘知几自己说的“其书虽以史为主，而余波所及，上穷王道，下掞人伦、包括万殊，包吞千有。”可以说，是博大精深的。
简单地说，《史通》是唐朝以前中国史学各个源流从内容到体例比较全面的总结。继承和发扬了我国古代进步的史学观，具体阐述了“史才、”“史学”、“史识”。
对历史能够做出正确的，实事求是的肯定与评价，基础是要来自掌握大量的、翔实的第一手资料。资料，要搜集，要整理，要去粗取精，去伪存真。
同时，要有相当的写作能力。对历史知识的掌握，要尽可能的全面，如果是只知其一，而不知其二，肯定是要捉襟见肘，甚至要漏洞百出，让人笑话事小，不能客观公正对历史的评价，那才是最重要的。
对待历史，要有正确的历史观，包括“仗义直书”的勇敢无畏的精神。
这些学说，是刘知几对中国史学的一大发展与贡献，对于今天的人们，仍旧有教益。
刘知几还对著史提出了很多具体要求，比如，要突出各个时代的特点，注意学习和借鉴古代史官有益的东西，为我所用。
可以这样认为，刘知几为私家著史，树立了榜样。
在刘知几身上，后来者究竟看到了什么呢？我个人认为，起码有这样几点，是值得学习和借鉴的：
第一，人生应该走自己的路。作官不成，只有另僻蹊径。一棵树吊死人的现象，几乎随处可见，而真正有作为的，往往是经历了很多的碰壁之后，经过痛苦的思索和艰难的探索，最终，才终于找到了适合自己的路。
人应该知道自己的长处与特点，这样，对于选择道路，是有绝对好处的。刘知几对历史是热衷的，并且是有良好的历史知识作为基础的，做一个有所建树的史官，是具备条件的。
但是，官场上的是是非非，他很难适应，于是，只好辞官不做，但没有因此而放弃自己的一技之长，而是猫在家里，潜心著述，历经八载，终于完成了《史通》，给后人留下了宝贵的精神财富。
第二，人生应该有自己的想法。虽说大千世界，芸芸众生，都是那么过活，但是，人和人之间，毕竟是有区别的。而这样的区别，主要的表现，就是追求的不同。拿刘知几来说，他的志愿，就是想把历史著述好，几乎是再无他求。
但是，中国人，历来是疾贤妒能的，虽然这样的表现，有时突出，有时隐晦，总之，是随时随地存在着的。既然明白了这一点，那么，对此就要有自己的策略，实在不行，走为上。刘知几就是“走为上”成功的范例。约觉着吃不开，和当权者合不来，人家看不上你，走人，最好。
第三，力争有所作为。这是人生的根本。不管是从事什么工作，干的是什么行当，都应该在立足于学懂弄通的基础上，做到有所进步，有所创新。至于如何创新，在哪方面创新，则纯属个性问题了，不劳我赘述了。
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