古代汉语中常见的介词用法有哪些

Question

如题所述

Answer 1

古汉语常用介有“于”、“以”、“为”、“与”、“因”、“由”、“而”、“从”等。
一、于

①<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。
②<介>介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业精于勤，荒于嬉。”
译文：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。
③<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。
④<介>介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。
⑤<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”
译文：冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。
二、以
①<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“把”等。
②<介>起提宾作用，可译为“把”。
③<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。”
译文：那些人家不是死了就是迁走了。可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来。

三、为
①<介>被。
②<介>向；对。《桃花源记》：“不足为外人道也。”
译文：我们这个地方不值得对外面的人说啊。
③<介>因为。《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。”
译文：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。

四、与
①<介>介绍动作行为所涉及的对方，相当于“跟”、“同”等。《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”
译文：唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？
②<介>介绍比较对象，相当于“跟……相比”。
③<介>为；替。《兵车行》：“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
译文：到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。
五、因
①<介>介绍动作行为发生的原因，可译为“因为”、“由于”。
②<介>介绍动作行为的依据，可译为“依靠”、“凭借”。
③<介>介绍动作行为的对象，可译为“依照”、“根据”。
④<介>介绍动作行为发生的条件，可译为“趁机”、“趁着”。

Answer 2

古汉语常用介词有“于”（於）、“以”、“为”、“与”、“用”、“由”、“自”、“从”等。
一、 于（於）
“于（於）”字的用法大致可分为四种。

第一种用法，是介绍出动作发生的处所、时间。例如：
① 楚子将围宋，使子文治兵于睽。（《城濮之战》）
② 壬戌，战于韩原。（《韩之战》）
③ 遂寘姜氏于城颍。（《郑伯克段于鄢》）
以上二例“于”字介绍出处，相当于现代汉语的“在”。
① 自我不见，于今三年。（《诗•豳风•东山》）
② 子食於有丧者之侧，未尝饱也。子於是日哭，则不歌。（《论语•述而》）
③ 材不为世用，道不行於时也。（《柳子厚墓志铭》）
以上二例“于”（於）介绍出时间，相当于今天的“到”或“在”
第二种用法，是介绍动作行为的对象。
例如：
① 寡君不忍，使群臣请於大国。（《鞍之战》）
② 卫灵公问陈於孔子。（《论语•卫灵公》）
③ 遂为人忠厚刚毅，有大节，内谏争於王，外责傅相。（《龚遂传》）
④ 凡诸侯有四夷之功则献于王。（《左传•庄公三十一年》）
以上二例的“于”（於）介绍出对象，可译为“向”或“给”。
第三种用法，是介绍出比较的对象。这种用法的“于”（於）用在形容词谓语之后。例如：
① 管仲卒，齐国遵其政，常强於诸侯。（《管晏列传》）
② 王如知此，则无望民之多於邻国也。（《寡人之於国也》）
③ 师少於我，斗士倍我。（《韩之战》）
这三例中的“於”可译为“比”。
第四种用法，是介绍出动作的主动者。这一点在讲古汉语中的被动式已介绍，这里从略。
介词“于”在古籍中又写作“乎”，这是由于“于”和“乎”音近而借用。“乎”字用法和“于”字基本相一致。例如：
① 与夷复曰：“先君之所以为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。今君逐君之二子而将致国乎与夷，此非先君之意也。（《公羊传•隐公三年》）——与夷：宋宣公之太子，后产为殇公。先君：指宋宣公。君：指当时继其兄宋宣公之位为宋君的宋穆公。
② 浴乎沂，风乎舞雩。（《论语•先进》）
③ 千乘之国，摄乎大国之间。（《论语•先进》）
④ 以吾一日长乎尔。（《论语•先进》）
⑤ 或问乎曾西曰。（《孟子•公孙丑上》）
⑥ 鸡鸣狗呔相闻而达乎四境。（《孟子•公孙丑上》）
二、 以
介词“以的”主要用法有以下四种：

第一种用法，是介绍动作行为所使用的工具，凭借的条件、相当于现代汉语的“用”、“拿”、“凭”等。介绍所使用的工具的例子如：
① 许子以釜甑爨，以铁耕乎？（《许行》）
② 我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。（《子产坏晋馆垣》）
③ 以家量贷，而以公量收之。（《齐侯使晏婴请继室于晋》）
④ 晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，坏酿器，酒流沟中。（《段太尉逸事状》）
介绍了出动作行为凭借的条件的例子，如：
① 子金教之曰：“朝国人而以君命赏。”（《韩之战》）
② 以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》）
③ 汾阳王以副元帅居蒲。（《段太尉兔事状》）
第二种用法是介绍动作行为所涉及的对象，相当于现代汉语的“用”或“把”。例如：
① 天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然，且大乱，若何？（《段太尉逸事状》）
② 公诚以都虞侯命某者，能为公已乱，使公之人不得害。（《段太尉逸事状》）
第三种用法是介绍动作行为形成的原因，相当于现代汉语的“因”、“因为”、“由于”。例如：
① 释之事是帝岁余，为淮南相，犹尚以前过也。（《张释之列传》）
② 王即位二十七日，卒以淫乱废。（《龚遂传》）
③ 其后以不能媚权贵失御史。（《柳子厚慕志铭》）
第四种用法是介绍出动作行为发生的时间。例如：
① 文以五月五日生。（《史记•孟尝君列传》）——文：田文，即孟尝君。
② 子厚以元和十四年十一月八日卒。（《柳子厚墓志铭》）
三、 为

“为”的作用主要有三种。
第一种，介绍出动作的主动者。这种用法的“为”可译为“被”。例如：
① 今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣。有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《韩非子•五蠹》）
② 上笑曰：“多多益善，何为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信所以为陛下禽也”（《史记•淮阴侯列传》）
③ 第二种用法，介绍动作行为关联的对象，表示动作行为为谁（什么事物）而发，可译为“给”、“替”、“向”、“对”等。例如：
① 故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者， 也；为汤武驱民者，桀纣也。（《孟子•离娄上》）
② 以天下与人易，为天下得人难。（《许行》）
第三种用法，表示动作行为发生原因或目的。可译为“因为”、“由于”。例如：
① 天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子•天伦》）
② 天不为人之恶寒也辍冬；地不为人之恶辽远也辍广；君子不为小人之匈匈也辍行。（《荀子•天论》）
③ 故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”（《史记•货殖列传》）
四、 与
介词“与”主要有两种用法。
第一种用法是介绍职主动者发出动作时所涉及的对方，说明动作是与谁（什么）共同完成的。这种用法的“与”可译为“跟”、“和”、“同”等。例如：
① 汉王与义帝发丧。（《汉书•高帝纪上》）
② 昔者赵简子使王良与嬖奚乘。（《孟子•滕文公下》）
③ 陈涉少时，尝与人佣耕。（《史记•陈涉世家》）
五、 用 由 自 从

介词“用”可以介绍出动作行为赖以实现的条件、手段，也可以介绍动作行为的原因。例如：
① 清，寡女，能守其业，用财自卫。（《史记•货殖列传》）
② 卫青霍去病亦以外戚贵，然颇用材能自进。（《史记•佞幸传》）
③ 广用善射，杀首虏多，为汉中郎。（《史记•李将军列传》）
④ 伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。（《论语•公冶长》）
例①②的“用”介绍出凭借的条件，可译为“凭”、“凭借”；例③④介绍出原因，可译为“因”。介词“用”的用法在这些方面是和介词“以”相通的。
介词“由”在介绍出动作行为的原因、凭借的条件、涉及的对象等方面，和“以”、“用”是相通的。例如：
① 何由知吾可也？（《孟子•梁惠王上》）
② 由此观之，客何负于秦哉？（李斯《谏逐客书》）
③ 我不杀周侯，周侯由我而死，幽冥中负此人。（《世说新语•尤悔》）
此三例中的“由”完全可以用“以”或“用”代替。
介词“由”的另一种用法是介绍动作行为的时间、处所，或时间的起点，或空间上的起点。例如：
① 由汤至于武丁，贤圣之君六七作。（《孟子•公孙丑上》）
② 由尧胸舜至于汤，五百有余岁。（《孟子•尽心下》）
③ 亮悉大众同由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。（《三国志•诸葛亮传》）
④ 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒。（王安石《游褒禅山记》）
例①②介绍出时间上的起点；例③④介绍出处所以及空间上的起点。
介词“自”的主要作用是介绍出动作行为的起始点。这个起始点，可以是时间上的，也可以是空间上的，也可以是人或事物。这种用法的“自”相当于“从”例如：
① 自朝至于日中昃，不遑暇食。（《书•无逸》）
② 无忌自在在梁时，常闻此两人贤。（《史记•魏公子列传》）
③ 吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。（《论语•子罕》）
④ 有为神农之言者许行，自焚之滕。（《许行》）
⑤ 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（《礼记•大学》）
⑥ 至于高祖，……自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变更。（《史记•礼书》）
例①②介绍出时间上的起始点；例③④介绍出窨（处所）上的起始点；例⑤⑥介绍出人、事物的起始点。
① 虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽薄甚悉。（《张释之列传》）
② 有一人从桥下走出。（《张释之列传》）
③ 振人不赡，先从贫贱始。（《史记•游侠传》）
④ 从昆弟假贷，犹足为生，何至自基如此。（《史记•司马相如传》）
⑤ 狐突之子毛及偃从重耳在秦。（《史记•晋世家》）
⑥ 梁丘贺从太中大夫京房受易。（《汉书•儒林传》）
例①②介绍出处所；例③④介绍出行为的对象；例⑤⑥介绍出跟从的主人或师长，可以译为“跟”“跟着”。本回答被提问者采纳