公孙胜之所以放着好好的道士不当要上梁山落为草寇,主要还是因为受了他们当时的主流价值观“修齐治平”的影响。在公孙胜当时所处的年代战乱不断,百姓都处于水深火热之中,虽然公孙胜是修道之人,但受当时的主流价值观的影响,公孙胜还是忍不住去关注尘世之中的纷纷扰扰。
为了拯救黎明百姓于水火之中,公孙胜便开始了自己的济世之举。但由于公孙胜是个道士,他要是走仕途这条路来拯救这些百姓们的话,跨度太大,很难实施。因此,公孙胜便选择通过走上梁山这条道路来实现自己的“济世”之举。
《水浒传》中提到,公孙胜的第一次登场就是因为他想跟晁盖商量怎么打劫刘唐送给老丈人的礼物。而公孙胜在抢劫完这笔不义之财后成功地运用了自己会施法的优势,甩掉了官兵,带着晁盖等人成功上了梁山。
后来经过种种事件过后,晁盖成功当了梁山的第一把手,吴用成为了梁山的第二把手,而公孙胜坐上了梁山的第三把交椅。从此开始,公孙胜便不再是当时的那个道士了。但后来公孙胜发觉晁盖等人只是强盗,并没有救济穷人的想法,而这和他自己当初济世的想法是背离的。虽然公孙胜因此离开过一次梁山,但是最后他还是因为兄弟情分回到梁山去救柴进,与高廉斗法。
由此看来,公孙胜是因为他想响应当时“修齐治平”的价值观,出山济世才沦为强盗的。虽然他一开始抢了刘唐送给他老丈人的礼物,但他也是为了拿这些钱接济穷人。他中途因为晁盖等人上梁山的想法和他的“济世”想法不同而离开过,虽然他最后还是因为兄弟情义回去救柴进了,但他最后还是离开了梁山。而这也可能说明,梁山对公孙胜来说,只是强盗的根据地,不是他“济世”的思想能实现的地方。