先有国还是先有家？

Question

如题所述

Answer 1

先有家后有国，每一个统一的国家出现，都是都是建立在分裂的基础之上。为了不使人们在七国纷乱中同于尽，于是出现了一个虎狼之国，由秦国来压服一切集团利益，形成表面上的“秩序”。后世的汉、隋、唐、宋、元、明、清都是如此。

确切地说，国家是社会在一定发展阶段上的产物，国家的出现意味着什么？这点恩格斯以有过结论，他认为当社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为各种利益不同的阶级时。

为了使人们不再火并中两败俱伤，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量用来缓和冲突，把冲突保持在“秩序”的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。

把国家视为一种推动人类由野蛮走向文明的工具，仿佛不是社会进步造成了国家，而是国家决定了社会的进步。他们把国家机关视为分配各种利益、协调各种阶级的东西，因此可以推论说国家的存在永远具有积极意义，国家应当永久存在。

Answer 2

1，【人的属性】:人在世界上有两种属性，一种自然属性（动物，西方社会定义），人是动物的一种，是高等智灵动物，具有繁衍生息的责任和权力，具有高级思考、使用工具和火的能力，并因繁衍职能和异性组建家庭，所以，家从自然属性来讲，早于国家的产生；随着生产力发展和需求增多，各家庭走出丛林与领地，进行交易和共同生活，形成社会和国家，通过国家更好更多的获取生活生产资源，抵抗个人、家庭、宗族无法抵抗和解决的事件，比如疾病、天灾、瘟疫、外敌入侵等等，这时，个人就获得了社会属性（公民，马列主义定义）。
2，【国家与家庭的关系】:家庭是国家的基本组成单位，国家可看成是N个小家庭组成的超大型家庭的联合体，并制定法律与规则，选择政府和领导人来执行和带领众人建设与维护这个大家庭。因此，在现代社会，家与国同等重要，是相辅相成和可以兼顾的关系，绝不是冲突的单选题。富民和强国可以兼得！所以，先国后家和先家后国都对，又不全对，很多人只谈先家后国和先国后家，都是片面的。
3，【家国情怀与责任】:上世纪，我国一穷二白，从动乱中重生，这样一个烂摊子下，我们提出先国后家的口号，目的是鼓舞和激励民众积极奉献、建设国家，从当时的环境来讲是正确的，维系了国家，推动了发展与进步。国家发展和强大的同时，也有扶助家庭走向富裕和更好的生活生存的义务。如果一个国家只想发展不想帮扶各个家庭，或者每个人只有私利不顾国家，都是不对的。中国是个有浓厚集体主义和大一统思想的国家，形成了令世界各国羡慕的和谐社会氛围和广袤的疆域。这值得保持和赞扬。
4，【家国关系运用的实例】:比如，新冠疫情三年封控，全国民众各个家庭，忍受个人行动自由被限制，收入减少事业受阻，家人死难等困难，却仍然支持国家和各级政府的工作，表现出的正是让西方个人主义者惊叹的集体主义和国家情怀。中国和全体人民从中受益，减少了新冠原株高致死率的伤害，争取到了疫苗覆盖的时间。同时期，西方民众还在为不能出门或者躺平的麻烦而争吵和动乱。这不正是国大于家和执国为民同时进行的好处吗？
5，【舆论变化】:近来，网上大量流传出家大于国言论，甚至有些自媒体和大V专门以此为题进行大肆宣传，他们说国灭亡了家还可以存在，难道他们看不见印第安人的下场和犹太人的流浪，看不见元朝耶律楚才挽救了汉族差点灭绝的历史，看不见国破家亡死伤3300万的抗日战争？一些读了几本读了几本西方书籍，一些对社会不满，一些对人类社会关系片面理解的人，不自觉地正在做着破坏这个国家稳定、西方思维植入、大肆鼓吹投降主义和个人主义的事情！牢记历史、警惕愚昧和野心吧，我的同胞们，我们都是这个大家庭的一员！