第1个回答 2022-06-14
如今，越来越多的人喜欢去日本旅游，因为日本保留了很多传统的文化和景物，所以，凡到日本旅游的人，总少不了在朋友圈晒在日本旅行的照片，别有一番风味。
日本之所以如此特别，是因为他在文化和审美上走了一条与中国截然不同的道路。
雷蒙德·科伦写过一本书叫《侘寂》，所谓侘寂就是物之禅。中国的禅宗传到日本之后，日本人在茶道和能乐这些文化艺术中，践行禅宗，提炼了侘寂这个审美概念。侘寂对西方世界产生了巨大的吸引力，因为它跟现代社会的审美——现代主义奇妙地暗合，它能满足现代社会的审美需要。所以我们会在各种工业品中，看到侘寂的影子。如今，它已经成了一种流行文化。都市越繁华，人们越会对它产生共鸣，因为它能提供和发达的物质生活相匹配的精神力量。
18世纪末，大约是中国的清朝，日本人用500多两黄金，从中国买走了一只陶碗。5日本还有两个很有名的茶碗，一只藏在藤田美术馆，19世纪初，日本人花了40公斤黄金把它买回去，另一只藏在静嘉堂，花了他们120公斤黄金。日本人买这些茶碗，不是因为它们在中国是宝贝。那时候，中国人更喜欢精致的青花瓷，不太把这些看起来有些粗陋的茶碗当回事。
这就相当于你去意大利买包，没有买 Prada 这样的名牌，而是花大价钱买了小品牌，那肯定是因为真心喜欢。
这说明什么？说明你有强烈的个人审美，而且你的审美跟主流不一样。
这就是理解侘寂的第一个关键词，否定——否定主流。
宋代以后，日本人从中国买回去的，几乎都不是中国主流的东西。如果你带着明代人的审美标准去参观日本国立美术馆，会觉得很奇怪。日本人为什么要把二流货色当成国宝呢？所以，今天中国人会觉得日本保存了很多中国没有的古籍，还有已经失传的艺术形式，比如禅宗画。这不是因为他们保存文化传统的意识更好，而是因为他们选择的标准跟我们不一样。我们忽视的，正是他们珍视的。
日本人为什么要买中国人看不上茶碗？因为他们虽然向中国学习，却又不希望被中国彻底同化。他们需要从大山旁边再起高峰。中国这么伟大的文明，日本想要摆脱它的影响，建立自己的文化，你想，这得有多难，他们的否定得有多决绝。
从丰臣秀吉的时代开始，他们就不再亦步亦趋地效仿中国。不是中国说什么好，他们就学什么，而是拿当时中国二流的东西，跟中国强大的主流文化对抗，靠否定创造自己的文化。
不过，他们否定的方式并不是另起炉灶，而是在原有的文化基础上，建立一套新标准。你觉得二流，你觉得小众，我可不这么看。甚至，这套新标准的思想资源也来自中国，只是不是主流的儒家，而是禅宗。
不过，他们否定的方式并不是另起炉灶，而是在原有的文化基础上，建立一套新标准。你觉得二流，你觉得小众，我可不这么看。甚至，这套新标准的思想资源也来自中国，只是不是主流的儒家，而是禅宗。
从一只茶碗中，你就能感受到这种风格。请你想象一下，你面前有一只茶碗，黑乎乎的，表面粗粝，而且一点都不规则，跟中国人喜欢的匀称、精致的白瓷，是不是截然相反？这就是代表日本茶道、代表侘寂的茶器。在茶道的仪式中，你能通过这只茶碗，感受到侘寂，从而理解禅宗。反过来说，禅宗思想提炼成侘寂这种审美，也被固化在了这只小小的茶碗上，最终抽象成了一种审美风格。
所以，了解日本，就得先了解侘寂。了解侘寂最好的方式，就是先接受这个观念，然后在生活中去感受它的存在。中国的禅宗传到日本之后，日本人在茶道和能乐这些文化艺术中，践行禅宗，提炼了侘寂这个审美概念。近代的日本美学大师，像冈仓天心、柳宗悦，把它定义成了日本美学的关键词。侘寂对西方世界产生了巨大的吸引力，因为它跟现代社会的审美——现代主义奇妙地暗合，它能满足现代社会的审美需要。所以我们会在各种工业品中，看到侘寂的影子。如今，它已经成了一种流行文化。都市越繁华，人们越会对它产生共鸣。因为它能提供和发达的物质生活相匹配的精神力量。
我想这大概就是日本这么受欢迎的原因吧。