西蒙·波伏娃的言论充满了对人性、爱情、女性地位和命运的深刻洞察，她的话语如同明镜，映照出社会的复杂与人性的多面。让我们一起探索这些经典的语录，感受波伏娃的思想魅力。
“我渴望能见你一面，但请你记得，我不会开口要求要见你。这不是因为骄傲，你知道我在你面前毫无骄傲可言，而是因为，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。” 这句话表达了爱情中平等与尊重的真谛，强调了两情相悦的重要性。
“男子间的友谊，是建立在个人的观点和兴趣上，女子间的交往，则是由于她们处于共同命运。” 这揭示了男性友谊与女性关系的本质差异，女性之间的联系往往基于共享的困境与经历。
“一部分人勤奋工作是为了富上加富，另一部分在荒淫无度的生活中浪费生命。” 这句话反映了社会不公与贫富差距的现实，呼吁对人性的深刻理解与关怀。
“女人不是天生的，而是变成的。” 波伏娃强调了女性身份的塑造过程，反对将女性视为被动的存在，呼吁女性自我意识的觉醒。
“我手紧紧抓住铁栏杆。我站在这个阳台上，有时骄傲，有时欢喜，有时恐惧，这样有多少回了？” 这段文字描绘了波伏娃对生命本质的思考，强调了人类情感的复杂性与存在的意义。
“我和所有人一样，一半是同谋，一半是受害者。” 这句话揭示了个体与社会之间的复杂关系，强调了个体在社会结构中的双重角色。
“人们将女人关闭在厨房里或者闺房内，却惊奇于她的视野有限；人们折断了她的翅膀，却哀叹她不会飞翔。” 这是波伏娃对女性社会角色的批判，呼吁女性自由与平等的重要性。
“周美青 教 马英九：女人可以为了她的男人，放弃生活的乐趣。” 这句话反映了女性在爱情与个人生活之间的抉择，提出对女性自我价值的重新审视。
“宇宙是个无可奈何的囚徒。” 这句话以宇宙的象征性描述，探讨了生命与存在的困境，强调了个体在宇宙中的渺小与无助。
“她爱他，因为他不会死；福斯卡爱她，是希望恢复做一个会死的人。” 这句话通过人物的爱恨交织，探讨了生命与死亡的哲学意义，以及个体在死亡面前的复杂情感。
“西蒙波娃 教 沙特：精神与欲望，在 爱情中同等重要。” 这句话强调了精神追求与欲望满足在爱情中的平衡，提出了对爱情更为全面的理解。
“张爱玲 教 胡兰成：等待不是女人最后的归宿。” 这句话提醒女性不要将等待视为生活的目标，鼓励她们追求个人成长与独立。
“我盖医院，人的寿命长了，最终还是要死的。” 这句话以医生的视角探讨了生命与死亡的辩证关系，提出了对生命意义的深刻思考。
“婚姻是联合两个独立个体，不是一个附和，不是一个退路，不是一种逃避，不是一项弥补。” 这句话强调了婚姻中个体独立与平等的重要性，反对将婚姻视为解决问题的手段。
“我们依靠回忆、希望、距离、信件彼此相爱。我们能使这爱情成为幸福的人世间的爱吗？我们一定要做到。我相信我们会的，然而不容易。” 这句话表达了对爱情与人性的乐观与挑战，强调了爱情中的坚持与努力。
“女人不是天生的，而是变成的。” 这句话再次强调女性身份的自我塑造，呼吁对女性角色与身份的重新思考。
“耶路撒冷被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。” 这句话通过历史事件的描述，探讨了权力、宗教与暴力之间的关系。
“我厌倦了贞洁又郁闷的日子，又没有勇气过堕落的生活。” 这句话表达了个体在道德与欲望之间的挣扎，反映了人性的复杂性与矛盾性。
西蒙·波伏娃通过这些语录，不仅揭示了对人性的深刻洞察，也提出了对社会、爱情、女性地位以及生命本质的深入思考。她的言论如同明灯，照亮了人性与社会的黑暗角落，激励着我们追求更加公正、平等与理解的世界。
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