作者：狄仁杰则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克。
士庶坐死者六百余人，没官人五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。
时狄仁杰检校刺史，哀其诖（gua）误，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理，知而不言，恐乖陛下存恤之意。 奏成复毁，意不能定。
此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。
诸囚次于宁州，宁州耆老郊祖迎之曰：“我狄使君活汝耶！”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。
初，张光铺以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。 光辅怒曰：“州将轻元帅耶？何征发之不赴！仁杰，汝南勃乱，一越王耶！”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。”
光辅质之，仁杰曰：“明公亲董戎旃[注] 二十余万，所在劫夺，远迩流离，创钜之余，肝脑涂地。此非一越王死而万越王生耶？且胁从之徒，势不自固，所以先著纲理之也。
自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计，绳坠四面成蹊，奈何纵求功之人，杀投降之士？但恐冤声腾沸，上彻于天。将请尚方断马剑，斩足下，当北面请命，死犹生也。”
遂为光辅所谮，左授复州刺史，寻征还魏州刺史。威惠大行，百姓为立生祠。
迁内史，及薨，朝野凄恸。则天赐文昌左相。
中宗朝，赠司空。睿宗朝，追封梁国公。
哀荣备于三朝，代莫与为比。 （选自唐·刘肃《大唐新语》有删改）【注】戎旃：本指赤色的军旗，此处代指军队。
13、下列各句中，加点的词语解释不正确的一项是（ ）A。 没官人五千余口 没：抄没、没收B。
奏成复毁，意不能定 毁：受诋毁C。明公亲董戎旃二十余万 董：统率D。
哀荣备于三朝 哀荣；死后得到的荣誉14、下列各组句子中，全都直接表现狄仁杰拯教无辜体恤百姓的一组是（ ）①止司刑使，停斩决 ②知而不言，恐乖陛下存恤之意 ③相携哭于碑侧 ④将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应 5奈何纵求功之人，杀投降之士6威惠大行，百姓为立生祠A。 ①③⑤ B。
②④⑥ C。①④⑤ D。
②③⑥15、下面对原文有关内容的分析概括，正确的一项是（ ）A。狄仁杰认为属下六百余名反对武则天的官员是受到牵连而犯死罪的，因而上书请求免除他们的死刑。
B。狄仁杰飞送奏章后，被武则天刺配到丰州，丰州和宁州的百姓闻讯，都为此抱头痈哭，伤心至极。
C。宰相张光辅在平定越王叛乱的过程中，对百姓横征暴敛，狄仁杰刚直不阿，痫斥了他的这一暴行。
D。 狄仁杰生前，老百姓就为他立碑立祠；在他死后，则天、中宗、睿宗三朝都为他赠官封爵，备极哀荣。
16、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（满分8分） （1）似为逆人论理，知而不言，恐乖陛下存恤之意。
（4分）译文：（2）遂为光辅所谮，左授复州刺史，寻征还魏州刺史。（4 分）译文：参考答案：13、B；毁：撕毁，毁掉。
14、C；②是向武则天表示自己的忠诚，③是侧面表现，⑥是老百姓对狄仁杰的怀念。 15、D;A项被判死刑的是士人、百姓，并非都是狄仁杰的属下官员。
B项刺配丰州的是免死的囚徒，不是狄仁杰。C项这是“既平之后”的事。
16、①似乎是在替谋反的人说情，知道了（这件事）又不说，恐怕违背了皇上您怜悯（天下百姓）的本意。 （“逆人”1分，“论理”1分，“乖”1分，“存恤”1分，共4分）②为此他被张光辅所诬陷，被贬为复州刺史。
不久被召回任命为魏州刺史。（“为……所”1分，“谮”1 分，“左授”1分“寻”1分。）
狄仁杰做并州（地名）的法曹（官名）。 有同僚郑崇质。
郑崇质的母亲很老了，而且有病。郑崇质被派遣到很偏僻的边疆当使者。
狄仁杰说：“您的母亲有病，但是您却要去很远的地方公干，这不个给您的母亲留下了思恋您的忧愁吗？”于是到长史（官名）蔺仁基，跟他说想让自己代替郑崇质去边疆公干。当时，蔺仁基和司马（官名）李孝廉不和，于是他们相互说：“（狄仁杰人格的高尚）难道不使我们感到羞愧吗？”于是，他们和好如初了。
（按：后面的事迹是说，蔺仁基和李孝廉被狄仁杰高尚人格感动，于是反思自己，认为自己不应该破坏同僚的和谐关系。）。
狄仁杰，字怀英，并州太原人。
为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇偶俗吏语耶？”举明经，调汴州参军。为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，谢曰：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”
荐授并州法曹参军。亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：“吾亲舍其下。”
瞻怅久之，云移乃得去。同府参军郑崇质母老且疾，当使绝域。
仁杰谓曰：“君可贻亲万里忧乎？”诣长史兰仁基请代行。仁基咨美其谊，时方与司马李孝廉不平，相敕曰：“吾等可少愧矣！”则相待如初，每曰：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。”
狄仁杰，字怀英，井州太原人氏。还是小孩子的时候，族中有人被杀害了，官吏就此事前来盘问，众门人争辩、回答。
狄仁杰仍诵读书文不放下，官吏责备他，他回答说：“我正在书卷中与圣贤对话，哪有空闲与你这一般小吏说话呢？”后来通过明经科的考试考取了举人，被任命做汴州参军。受到官吏的诬告，黜陟使阎立本召见并讯问他，惊异于他的才华，道歉说：“圣人孔子说查看一个人所犯下的过错就可以了解他的为人，先生是被埋没的人才啊！”便极力推荐他，使他得授并州法曹参军。
狄仁杰的父母亲住在河阳，他登上太行山，回头远望，看见一朵白云飘飞，对左右随从说：“我的父母亲就住在它的下面。”望了很久、很久，直到白云移了位置，他才离开。
同一知府的参军郑崇质家里有年迈多病的母亲，又恰好该他出使偏远的地方。狄仁杰对他说：“你可以留下母亲远在万里而忧愁吗？”于是，向长史蔺仁基建议代替郑前去，蔺仁基嗟叹赞美狄、郑的情谊。
这时，仁基正与司马李孝廉不和，相互告诫说：“咱们应当觉得有点惭愧了。”于是，蔺、李二人相处得如当初那样好了。
每一事，就说：“狄公的贤德，在北斗以南的地方.就他一个人而已。8.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（2分） （ ）A.仁杰诵书不置，吏让之 让：谦让 B.宥其同类 宥：饶恕C.恐乖陛下存恤之意 乖：违背 D.愿矜其诖误 矜：怜悯【知识点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】答案：A 解析：让，责怪。【思路点拨】近几年文言文考查都坚持“课外材料考课内”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。
因此考生拿到考题时要运用联想，联想已学过的课文、现代汉语双音节词和成语，注意古代汉语中通假字、偏义复词、一词多义、古今异义四种情况。本题“仁杰诵书不置，吏让之”根据上下文知道是“唯独狄仁杰自顾看书不理睬公人，官人责问他”，如果解释为“谦让”句子就不通了。
9.下列句子编为四组，全都反映狄仁杰果敢有为的吏治作风的一组是（2分）（ ）①颁示天下，宥其同类 ②时狄仁杰哀其诖误③止司刑使，停斩决 ④将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应⑤将请尚方断马剑斩足下 ⑥威惠大行，百姓为立生祠A.①④⑥ B.③④⑤ C.②③⑤ D.④⑤⑥【知识点】本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思，能力层级C级（表达运用）。【答案解析】答案：B 解析：①高宗赞扬仁杰识大体，②表现狄仁杰同情受连累的人， ⑥写百姓对仁杰的爱戴，所以选B。
【思路点拨】这类考题的考查经常以多角度提问的方式，要求考生作出较为全面的内容归纳和概括。正确解答这类题，需仔细阅读全文，比较准确全面地把握文章。
然后，看题目要求的答题范围是“局部内容”还是“整体内容”——如是前者，需要将选项跟原文中的有关内容进行对照，以避免错论；如是后者，则需要遗漏细节，因为细节对于答案的正确与否，往往起着重要的作用。10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分） （ ）A.狄仁杰小时候就表现不凡，出言不俗；在歧州时做事，被高宗称赞“识国家大体”。
B.狄仁杰上表为越王事件中受连累的人求情时，深知风险极大，故言辞委婉。C.狄仁杰飞送奏章后，被武则天刺配流放到丰州，百姓闻讯，都抱头痛哭，伤心至极。
D.张光辅对狄仁杰抗命极为愤怒；狄仁杰毫不畏惧，据理抗争，斥责其纵容手下贪功滥杀。【知识点】本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层次为C（分析综合）。
【答案解析】答案：C 解析：“被武则天刺配流放到丰州”非狄仁杰。【思路点拨】此类题一般以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。
做题时要仔细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。
解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。11.下面选项中断句正确的一项是：（2分）A.自天兵暂临其弃城\归顺者不可胜计\绳坠四面成蹊\奈何纵求功之人\杀投降之人但恐冤声腾沸\上彻于天将请尚方\断马剑斩足下。
B.自天兵暂临其弃城\归顺者。
狄 仁 杰，字 怀 英，并 州 太 原 人 也。
仁 杰 儿 童 时，门 人 有 被 害 者，县 吏 就 诘 之，众 皆 接 对，唯 仁 杰 坚 坐 读 书。吏 责 之，仁 杰 曰：“ 黄 卷 （1）云 中，圣 贤 备 在，犹 不 能 接 对，何 眼 偶 俗 吏，而 见 责 耶！” 后 以 明 经（2） 举，授 汴 州 判 佐。
仁 杰 孝 友 绝 人，在 并 州 有 同 府 法 曹 郑 崇 质，母 老 且 病，当 充 使 绝 域，仁 杰 谓 曰：“ 太 夫 人 有 危 疾 ，而 公 远 使，岂 可 贻 亲 万 里 之 忧！” 乃 诣 长 史 蔺 仁 基，请 代 崇 质 而 行。 仁 杰 仪 凤 中 为 大 理 丞，周 岁 断 滞 狱 一 万 七 千 人，无 冤 诉 者。
时 武 卫 大 将 军 善 才 坐 误 斫 昭 陵 柏 树，仁 杰 奏 罪 当 免 职，高 宗 即 令 诛 之，仁 杰 又 奏 罪 不 当 死。 帝 作 色 曰：“ 善 才 斫 陵 上 树，是 使 我 不 孝，必 须 杀 之。”
左 右 瞩 仁 杰 令 出，仁 杰 曰：“…… 陛 下 作 法，悬 之 象 魏（3），徙、流、死 罪，俱 有 等 差，岂 有 犯 非 极 刑，即 令 赐 法 既 无 常，则 万 姓 何 所 措 其 手 …… 今 陛 下 以 昭 陵 一 株 柏 杀 一 将 军 ，千 载 之 后，以 陛 下 为 何 此 臣所 以 不 敢 奉 刺 杀 善 才，陷 陛 下 于 不 道！” 帝 意 稍 解，善 才 因 而 免 死。 左 司 郎 中 王 本 立 恃 宠 用 事，朝 廷 慑 惧，仁 杰 奏 之，请 付 法 寺。
高 宗 特 原 之，仁 杰 曰：“ 国 家 虽 乏 英 才，岂 少本 立 之 类，陛 下 何 惜 罪 人 而 亏 王 必 欲 曲 赦 本 立，请 弃 臣 于 无 人 之 境，为 忠 贞 将 来 之 诫。 ” 本 立 竟 得 罪，繇（4） 是 朝 廷 肃 然。
高 宗 将 幸 汾 阳 宫，以 仁 杰 为 知 顿 使。并 州 长 史 李 冲 玄 以 道 出 妒 女 洞，俗 云 盛 服 过 者 必 遭 风 雷 之 灾，乃 发 数 万 人 别 开 御 道。
仁 杰 曰：“ 天 子 之 行，千 乘 万 骑，风 伯 清 尘，雨 师 洒 道，何 妒 女 之 害 ” 遂 令 罢 之。越 王 贞（5） 称 兵 汝 南 事 败，缘 坐 者 六 七 百 人，藉 没 者 五 千 口。
司 刑 使 逼 促 行 刑，仁 杰 哀 其 诖（6） 误，缓 其 狱，密 表 奏 曰：“ 臣 欲 显 奏，似 为 逆 人 申 理，知 而 不 言，恐 乖 陛 下 存 恤 之 旨，表 成 复 毁，意 不 能 定。 此 辈 咸非 本 心 ，复 望 哀 其 诖 误。”
特 赦 原 之，配 流 丰 州。豫 囚 次 于 宁 州，父 老 迎 而 劳 之 曰：“ 我 狄 使 君 活 吾 辈 ” 相 携 哭 于 碑 下，斋 三 日 而 后 行。
豫 囚 至流 所，复 相 与 立 碑 颂 狄 公 之 德。 初，越 王 之 乱，宰 相 张 光 辅 率 师 讨 平 之。
将 士 恃 功，多 所 求取，人 杰 不 知 应。光 辅 怒 曰：“州 将 轻 元 帅 ”仁 杰 曰：“乱 河南 者，一 越 王 贞 耳。
今 一 贞 死 二 万 贞 生。 ”光 辅 责 其 辞 ，仁 杰 曰：“明 公 董 戎 三 十 万 ，平 一 乱 臣，不 哉 戢 兵 锋 ，纵 其 暴 横 ，无 罪 之 人，肝 脑 涂 地，此 非 万 贞 何 耶 ”光 辅 不 能 诘 ，心 甚 衔 之。
还 都，奏 仁 杰 不 逊，左 迁 复 州 刺 史。
【原文】
仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比千之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抔土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。
【翻译】
狄仁杰在仪凤年间做大理丞，清理大量疑难积案，一年中判处有罪或无罪释放的多至一万七千人，没有一个认为冤屈再要求申诉的。有个武卫大将军叫权善才的，因为误砍了太宗昭陵上的柏树，仁杰上奏罪该免职，高宗认为太轻了，叫马上把他处死，仁杰又上奏说此人罪不当死，高宗生气了，板着脸说：“此人斫昭陵上的树，是陷我于不孝，必须杀掉！”旁边的人示意仁杰赶快走开，仁杰不理睬，说：“我听说违背圣意、做出背叛皇上事情的人，自古以来都要蒙受灾难。但是我不以为是这样。如果处在桀纣时期，那就要蒙难了，但处在尧舜时期，就不会。臣等现在正处在尧舜时期，不怕还有像比干被杀那样的事情。当年汉文帝时期，有盗窃皇宫玉环的，但张释之只不过将他逐出法庭，恢复自由。魏文帝要发配某个人，辛毗极力向魏文帝引荐，也得到任用。英明的帝王可以用道理来争取他要得到的东西，忠臣就不要惧怕自己是否遭到威胁。现在陛下您不接纳我的谏言，等我死了之后，真没脸面去见张释之和辛毗。陛下制定法律，公之于众，无论徒刑、流放刑、死刑，都得按照罪行的大小轻重来判处，哪有所犯并非死罪，就叫判处死刑的？”刑法既无常规，教万民何所措其手足？陛下一定要变通法律，就从今天开始吧。古人说：；假如偷了长陵的一把土就把那人杀了，这怎么能是一个好皇帝？现在陛下为了昭陵的一株柏树杀掉一位将军。那千年以后，人们将把陛下看成是什么样的皇帝。这就是臣之所以不敢听陛下的命令杀权善才，以陷陛下于无道啊！”高宗的态度缓和一些了，权善才因之得以免死。过了几天，高宗任命狄仁杰为侍御史。
一、楚人学舟 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
【注释】①楚：古国名。②折：调头。
旋：转弯。③椎：用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。
犯：碰到。⑤柁：同“舵”。
11.解释下列句中加点的词语。 （1）其始折旋疾徐（ ） （2）乃四顾胆落（ ） 12.用现代汉语解释文中画线的句子。
（1）遂以为尽操舟之术。___________ （2）椎鼓径进…… ____________ 13.本文告诉人们的道理是：_________________ 二、鲁人徙越 读下列这则文言文，回答14~16题 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。
或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 【注释】①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
④跣：赤脚。 14.解释句中加点字的含义。
（1）或谓之曰 （2）以子之长 15.翻译划线句。 屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。
16.这篇短文告诉我们一个什么道理？ 三、农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者（太监）称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”
农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。
1.解释文中加点词： （1）才与绢数尺 （2）农夫涕泣 （3）不取直而归 （4）遂殴宦官 2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是： （ ） A、以刀劈狼首 B、余故道为学之难以告之 C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船载以入 3.把画线句子翻译成现代汉语： 我有父母妻子，待此然后食。 4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？ 四、敝帚自珍 文人相轻，自古而然。
傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。
里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班超。
班固之弟，东汉名将。③[自休]（冗长松散）自己也止不住。
④[自见]即见自，表现自己的长处。⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。
1.解释下列句中的加点字： （1）自古而然（ ） （2）而固小之（ ） （3）鲜能备善（ ） （4）斯不自见之患也（ ） 2.选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：（ ） A、武仲以能属文 B、威天下不以兵革之利 C、盖亦以精力自致者 D、策之不以其道 3.文中分析“文人相轻”的原因是什么？ 五、樊重树木 樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。
向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。
谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。
注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。
1.解释句中的加点词： （1）向之笑者 （2）咸来求假焉 （3）然积以岁月 2.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：（ ） A、怅恨久之 B、何陋之有 C、亲戚畔之 D、汝心之固，固不可彻 3.用现代汉语翻译句子。 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。
4.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？ 道理： 启示： 六、齐人有好猎者 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。
欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。
猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。
非独猎也，百事也尽然。 1.解释下列各句中的带点词。
（1） 入则羞对其家室 （2） 其所以不得之故 （3） 君宜致力于耕作 （4） 于是退而疾耕 2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是： A、于是退而疾耕 B、环而攻之而不胜 C、可远观而不可亵玩焉 D、杀所不足而争所有余 3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。 得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？ 4.读了这则故事，你受到了什么启发？ 七、张良受书 五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。” 五日鸡鸣，良往。
父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！” 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”
出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我矣。”
遂去。无他言。
不复见。 旦日，视其书，乃《太公兵法》也。
良因异之，常习读诵之。 1.解释下面句中加点的词。
（1）遂去，无他言 （2）与老人期 （3）喜曰：“当如是” （4）良因异之 2.下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是：（ ） 。
【答案】【小题1】C【小题1】B【小题1】A【小题1】（1）陛下为什么要惋惜罪人性命，而亏损王法呢！如果一定要曲意宽赦王本立，就请把臣抛到没人的地方，给将来忠贞的人作为警戒！（2）宁州父老迎接他们，并且慰问他们说：“是我们的狄使君救活你们的吗？”众人相互携手在宁州百姓为狄仁杰立的德政碑下痛哭，斋戒三日，以表谢恩后才离开。
【答案解析】【小题1】应为“终于”。ؤ【小题1】②写狄仁杰升职。
③写狄仁杰代人任职。⑥写密奏内容。
ؤ【小题1】原文内容非“几天后”。ؤ【小题1】（1）罪人，罪人的生命（注意补充省略的内容）；亏，亏损；曲，曲意；忠贞，忠贞的人。
（2）迎，迎接；劳，慰问；活，使动用法，使之活或救活；于德政碑，状语后置句。 ؤ参考译文：ؤ九月（公元676年），壬申（初七），大理寺奏报左威卫大将军权善才、左监门中郎将范怀义误砍了昭陵的柏树，所犯的罪应当除去做官的身份，高宗特别下令要处死他们。
大理丞太原狄仁杰上奏说：“两人犯的罪不应当处死。”高宗说：“善才等人砍伐昭陵的柏树，我如果不杀他们就是不孝。
”狄仁杰仍然坚决请求不杀，高宗变了脸色，命令狄仁杰退出去，狄仁杰说：“冒犯皇上的威颜，正直极谏，自古以来都认为很困难。臣却认为遇到桀、纣当然困难，但遇到尧、舜却很容易。
现在按法令所规定的，并不至于判处死刑，而陛下却特意要杀了他们，这使得法令不为人所信任，人们要怎么办才好呢？况且张释之说过：‘假设有人盗窃长陵的一抔土，陛下要怎样处理？’现在以一株柏树之故就杀了两位将军，后代人要说陛下是怎样的人物呢？臣不敢接受皇上诏令的原因，是害怕把陛下置于丧失仁义道德的境地，而且无脸见张释之于九泉之下的缘故。 ”唐高宗的怒气这才消解，权善才、范怀义被除去名籍，流放岭南。
几天以后，朝廷提升狄仁杰为侍御史。إ当初，狄仁杰为并州法曹，同事郑崇质应当出使遥远的地区。
郑崇质的母亲年老又有病，狄仁杰说：“他母亲的情况如此，怎么可以让他有万里离别的忧愁！”于是找到长史蔺仁基，请求代替郑崇质承担出使的任务。 蔺仁基一贯与司马李孝廉不和，这时候两人不禁相对说：“我们难道自己不感到羞愧么？”以后两人和睦相处。
إ春季（公元679年），正月，己酉（二十八日），唐高宗来到东都洛阳。إ司农卿韦弘机营建宿羽、高山、上阳等宫殿，制作的规格雄壮华丽。
上阳宫临近洛水，修造长廊连绵一里长，宫殿落成后，高宗迁宫前往居住。 侍御史狄仁杰上书弹劾韦弘机引导皇帝奢侈无度，弘机因而被免官。
左司郎中王本立依恃皇帝恩典，当权用事，朝中士臣都害怕他。仁杰奏报他作奸犯科的事，请求把他交付执法官吏处理，但高宗特别地宽恕了他，狄仁杰说：“国家虽然缺乏英才，难道会缺少王本立这类人吗？陛下为什么要惋惜罪人性命，而亏损王法呢！如果一定要曲意宽赦王本立，就请把臣抛到没人的地方，给将来忠贞的人作为警戒！”王本立终于被判罪，从此朝廷士臣都不敢为非作歹了。
إ（公元688年）朝廷任命文昌左丞狄仁杰为豫州刺史。当时查知越王李贞的同党，因此犯罪的有六七百家，被籍没官府充当奴婢的有五千人，司刑寺催促要行刑。
狄仁杰暗中奏报说：“这些人都是无罪而被牵累的，臣想公开地上奏，似乎在为叛逆者申诉，但是知道真情却不报，又担心乖违了陛下仁慈怜恤的旨意。 ”太后听了狄仁杰的奏报，就特别原谅了这些人，全部流放到丰州。
这些人路过宁州时，宁州父老迎接他们，并且慰问他们说：“是我们的狄使君救活你们的吗？”众人相互携手在宁州百姓为狄仁杰立的德政碑下痛哭，斋戒三日，以表谢恩后才离开。