《老子》对比《道德经》有哪些不同？
一、字数不同
《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：
帛书《老子》，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；
河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），
王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），
傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字），
楚简《老子》为2046字（不含太一生水篇）仅为今本五分之二。
二、章节不同
马王堆帛书甲本，分上下两篇；乙本始有“德、道”篇名。
河上公本或河上丈人撰，原注不分章。
刘向校定，整理。始分八十一章。
王弼注本，有四卷不分章，也有八十一章版本。
楚简按其竹简的长度及编连情况，又分为甲、乙、丙三篇。
甲：存39枚竹简。按其内容，依次对应现今流传广泛的王本道德经之第19、66、46、30、15、64、37、63、2、32、25、5、16、64、56、57、55、44、40、9章。
乙存18枚竹简。按其内容，依次对应现今流传广泛的王本道德经之第59、48、20、13、41、52、45、54章。
丙：存14枚竹简。按其内容，依次对应现今流传广泛的王本道德经之第17、18、35、31、64章。
三、内容不同
1、系统缺少五个部分：
无“玄之又玄”、“玄德”、”玄牝“、“无极”这些令人费解的概念。（玄论）
无“非以明民，将以愚之”的愚民之论。（愚民论）
无“将欲取之，必先予之”的阴谋之论。（阴谋论）
无“欲先民、欲上民”、“以无私成其私”、“天下，神奇不可为”的帝王之术。（帝王术）
无“礼者，忠义之薄而乱之首也”、“绝仁弃义”等与儒家针锋相对的言论。（非儒论）
2、根本意思转变：
十四章
帛乙：执今之道，以御今之有，以知古始,是谓道纪。
王弼：执古之道，以御今之有，能知古始,是谓道纪。
十九章
简甲：绝知弃辩，民利百倍。绝巧弃利，盗贼亡有。绝伪弃虑，民复孝慈。
帛甲：绝圣弃知，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。
二十一章:
帛甲：自今及古，其名不去，以顺众父。吾何以知众父之然，以此。
王弼：自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉，以此。
1、今本《道德经》不是出自同一个人之手，是后人不断整理加而来。
2、楚简本并非善本，而是楚王子老师教学使用的抄本，而且抄写者并非同一人。
3、流传中，文字变迁问题用今文代替古文，误把注释当原文誊抄，分章断句符号模糊重新断句，增字减字改造成朗朗上口的骈文。因文害意的情况是在太多了。帛书整理小组说有三百多处。
由以上分析,得出以下结论： 除非作者复活，否则我们无从知晓《老子》本意究竟是什么。
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