典籍里的中国之《尚书》
《尚书》被称为“政书之祖，史书之源”，相传或为孔子晚年整理编篆。《书》乃上古之书，上古史书。书百篇，选了数年，书百篇，为何而选，书百篇，何为精髓？
上古先贤的言行记载在《书》里，让后世读《书》而知先贤治政治本，读书而知朝代兴废之由，知个人修身之要。
《尚书》流传了两千多年，不论是尧舜禹上古德政，鼎定九州，还是夏商周，民望兴替，礼德治邦。都在讲述着中华文化的核心理念，构建古老文明的知识体系！
印象最深的便是先贤伏生护书传书的传奇经历，让我们后世的读书人无不为其动容。后人这样评价伏生：汉无伏生，则《尚书》不传，传而无伏生，亦不明其义。中国文化就是这样，不绝如缕，薪火相传，生生不息。
我们每一个华夏子孙都应该思考一下何为中国。正如蒙曼老师所讲：禹划九州是中国，尧舜禹、汤文武、孔夫子、浮生是中国，民惟邦本，本固邦宁是中国，敦睦九族、协和万邦是中国，有典籍才有中国🇨🇳。
如今我们需要立时代的潮头，通古今之变化，发思想之先声。鉴古知今，学史明智，丰富而又珍贵的典籍值得每一个中国人去品读，也应该与世界分享，让我们从典籍中汲取智慧，走向未来。
经典语录：
民惟邦本，本固邦宁 ——尚书·夏书·五子之歌
功崇惟志，业广惟勤 ——尚书·周书·周官
克勤于邦，克俭于家 ——尚书·虞书·大禹谟
满招损，谦受益 ——尚书·虞书·大禹谟
克明俊德，以亲九族，九族既睦 平章百姓 百姓昭明 协和万邦 ——尚书·虞书·尧典
天视自我民视，天听自我民听 ——尚书·周书·泰誓中
禹敷土，随山刊木，奠高山大川——尚书·禹贡
称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓——尚书·周书·牧誓
惟殷先人，有册有典 ——尚书·周书·多士
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