不自信。环境，家庭的长辈及父母的影响。良好的家庭氛围及个人在成长中，如学习受教育的时候都可起到作用。反之，不自信，不良品行 缺乏自判，依赖别人特别是父母，很难生活。
主要是生活环境造成的，小时候没有主见是因为有父母长辈的依靠基本上不用自己拿主意，然后出了 社会 ，碰到需要拿主意的事情，会想着长辈们的话，别惹事，对别人善良点，然后因为怕事而你在做别人交给你事情的时候会想着问下别人，多确认一下，就给了一部分人一种感觉你没有主见，而你只是想把事情做好，这种情况就叫成长，问着问着经历的多了就会慢慢来单独确认一件事情怎么来做，会独立的做一些计划来完成你的想法，随着你年龄的增长你就会发现越来越喜欢自己来思考决定一件自己的事情。
工作上的没有主见也是为了工作圆满的完成，中间不断向别人询问也是为了工作不断的完善向着对的方向稳步推进，工作 社会 家庭之中随着年龄的增长，阅历的增加和个人性格糅合在一起，慢慢的就会对某件事情和人生中的岔路口做出自己的选择。
祝各自精彩
跟家庭教育有很大的关系。有的父母喜欢在孩子小时候包办一切，孩子缺少历练和试错的机会，或者是父母非常强势，觉得孩子是自己的私人财产，包括以后从事什么工作、跟什么人结婚等人生大事都必须听自己的，不让孩子自己做选择，让孩子茫然失措，久而久之也没有自己的主见了。
学习各种事物少，胸无点墨。
在《三国演义》中，曹操评价“袁绍”好谋而不善断。“袁绍”自己就是“世族大家”能文能武，而身边又不缺优秀谋士，为啥曹操说他“不善断”而忧柔寡断呢？
“忧柔寡断”就是缺乏主见的原因之一，而缺乏主见的重要原因还是你对面对的问题或要处理的问题丶发生的事件，缺乏完整丶全面的认识和了解，缺乏对问题的复杂性和变化趋势缺乏正确认识和全面了解，所以才没主见，拿不定主意，下不了决心或无法作出决策。
古人，我们看得到。当他们对面对的问题把握不住丶认识不清，对事物发展变化趋势无法预判时，就会寄助于：
一是，“天像”，如“孔明”丶“徐庶”等古代谋士都常常夜观“天像”来预示未来的某些变化；
二是，敬神。祭天丶敬神，是古代最重要的活动之一。示图通过“敬神”丶“祭天”来获得“神助”，这就要“杀猪宰牛”牺牲玉白来得到神助，西方人则敬“上帝”，向“上帝”祈祷赐予智慧。
三是，卜卦丶抽签，依卦像来决策自己的选择，把自己的命运寄托在“宿命观”上。
事实上，“天像”丶“敬神”丶“卜卦”，都对你要面对的问题没有任何帮助，除了“心理安慰”增强一些精神信心外又有什帮助呢？
比如“军事行动”靠看“天像”丶“敬神”丶“卦卜”有用么？没用。“孙子兵法十三篇”就没有一篇是要你看“天像”丶“敬神”丶“卦卜”的内容。而是明确告诉你“知己知彼百战百胜”，“兵者诡道也，不可不察”的朴素“辩证唯物主义”思想。
“知己”就是要知道自己几斤几两的份量，“知彼”是要知道“敌人”有几斤几俩的“实力”力。而后采取，打得赢就打，打不赢就走；你有你的打法，我有我的打法，我不按你的套路出牌。
要想做到有主见，就不仅必须要知道自己几斤几俩，更要知道问题的前因后果和实质，才能有主见，作出正确的决定和最有利的选择或决断。
自己本身原因。
不知事物发展方向
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