老人传说，人死后，三十五天内灵魂不会消失，舍不得离开家，会一直保护着家，直到三十五天那天，看到子孙后代披麻戴孝的来到自己的坟前，才会意识到自己已经不属于这个世界了，才会到另外一个世界。
可以说一些开心的是，比如说家人的都平平安安，个个身体都健健康康的，家里以后的事情后辈们都会代替先人好好照顾的，请先人不用担心的话;尽量是孝顺贴心的话，让逝者安息,早日脱离七七之苦。
另外，说话前要先烧香祭祀的，烧香是一种通道：就是人们在顶拜之前跟谁(也就是拜谁)形式。
香点着之后的烟是向上去的，就是与你要拜的魂接通，这样你就可以与你所要拜的魂或佛沟通(把你想的说的传递给先人)。
所以，祭祀前请一款好香是十分必要的，好的香是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介，可以感应十方三宝，求佛加持，为先人往生路上庇佑。
有心的话可以到无相铜炉定一款祈福香，这香是草木香料制作，也可以根据先人喜爱的花，如
康乃馨是母亲之花，对妈妈的爱的表达，这样不仅可以传达你的诚孝之心，可以感应神明祈福庇佑。
我们都知道的是，人死后是有在
三七和五七烧纸的讲究的，而千万别小看这个烧三七和五七，不光说法多多，也不能乱烧哦。
“
头七”是中国人的丧葬习俗，根据逝者死去的时间，再加以
天干地支算出来的时间，一般认为是人去世后的第七日。
此后每七天一祭，依次类推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十
九天，至此结束。
三七五七是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。
民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经;二七则请道士还受生经;三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做。
五七倍受重视，另有“回煞”仪式;六七由女儿备酒饭，无女则由侄女;七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。
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