浙江的乡宿文化。
乡宿定位是：乡村的环境，农民的朴实，酒店的标准，充满温度的服务，乡宿尚在形成之时，是民宿的未来，量身定制，城乡共享，冷暖他知。乡宿时代正向我们走来，温度、田园、鸟鸣、狗叫、麦浪、远方是主流消费人群的目标。
这么看来，乡宿似乎是和民宿类似的旅游产业链延申出的住宿服务业。
但是就比赛而言，应该不会这么商业化，我个人认为乡宿应该也有指浙江本地的建筑特色，人民生活方式的含义，或许也可以从这里入手。
在乡宿，每一栋房子都以“家”相称，不似“庭”“居”之类言之过大，“屋”又嫌小。“老金家、老李家、老余家、老段家、何叔家”，初看这名字，既像是去拜访乡下一个老朋友的家，也像是回到了自家的叔叔家，亲切而又没有违和感。
一户一姓却相互依偎，多了几分街坊邻里的亲切感。
这其中何叔家有7个房间，最多可以住14个成人和7个5岁以下的儿童，不管是小公司的团建，还是老同学的聚会，基本都能容纳下。
这里的7个房间便按照原屋主的意思，选择了部分字辈与木相结合，取名了永木、承木、照木、世木、文木、先木、绪木等房名。原主人依旧可以在这里找到和自己相关的元素，而入住者也能在设计中感受到一份乡情。
听说，何叔家院子里的那棵香樟树上住着一家小松鼠，如果运气够好，在房间里你就可以看见在玻璃墙外树枝间跳窜的它们。偌大的院子，春有鸟语花香，秋有纷纷落叶。
你可以跟同行的朋友在院子里组织一场BBQ烧烤。管家会为你准备好烧烤架，你只需要带上食材或者提前通知管家准备食材即可。从黄昏日落时开始，边吃边欣赏日头掉进树杈里的惊艳；到蛙声一片时结束，如果兴致未尽，还可以走到田梗里吹吹久违的晚风，正好也有助于消化。
你若想吃点乡野土菜，可以去河对岸的老金家串门，那里是乡宿的食堂。
可能是新鲜的食材，可能是古法的延续，可能是特别的烹饪，也可能是融合了以上所有之后的味道，才会让很多人离开后，还总想着带点上泗安乡宿大姐亲手制作的水饺、肉丸子回家。时令交替，掌勺的大厨芳姐也会推出不一样的可口菜肴。
除了何叔家，老金家这样的宅子之外，乡宿还有个别致的“前台”。那里可以是孩子放学后看书的乡村图书馆，也可以是大伙儿闲来没事蹭网的WIFI小广场。
那还有一群可以教大家学礼仪，说英语的90后美女管家。每周一至周四，乡宿常会给游客们举办一些活动，管家们会教孩子们插花，村里的书记也会过来亲授茶艺。
热闹时，常会分不清谁是旅客，谁是村民。就像上泗安乡宿的店长徐盼盼说的那样：“乡宿并不简单的是一个旅店，一个景点，它是一个所有喜欢乡村的人共同的家。”
到不了的地方，叫远方；回不去的地方，是故乡；有感情的归宿，才是家。
离开乡村多年的你，是不是常常想起村里的热闹活动，是不是常常想起孩子提起时代那些童年故事，是不是常常回味村里的地道饭食……很多的猜想，很多回忆，很多原以为的失落都将在乡宿出现之后，逐一实现。
乡愁的归宿，是我们的乡宿。