第1个回答 2015-10-02
庙号:中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝。庙号常用“祖”字或“宗”字,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主,中宗、宪宗都是中兴之主。另外,哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足,德宗、宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国。
谥号:为东亚古代君主、诸侯(包括中国、朝鲜、越南、日本)、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。例如明成祖的谥号为:后天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝 ,又如曾国藩的谥号为”文正“。
年号:所谓年号,是中国历代帝王用以纪年的名号,往往也是时运变化的标志。按惯例,新君即位大多会颁行新年号,称为改元。年号蕴涵着帝王君临天下、宣示正统的特殊意义,君臣朝野为之瞩目,司其事者索遍枯肠,绞尽脑汁。年号被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”。一个政权使用另一政权的年号,被认为是藩属、臣服的重要的标志之一。例如乾隆、康熙等,一般读史书纪年例如乾隆元年,乾隆二年。。。。。。
第2个回答 2015-02-10
我国古代的皇帝有年号、庙号和帝号之分。
年号是封建帝王为记在位的年代所定的名号,始与汉武帝时期。在此之前,或用甲子纪年,或以帝王名号纪年,如周平王三年。 汉武帝时始建年号,如公元前116年,称元鼎元年。帝王的年号在实行初期,常常出现一帝多元的情况。如汉武帝在位54年,就用了11个年号。到了明清两朝,采用了一帝一元制,并逐渐形成了以年号来称呼皇帝的习惯,如康熙皇帝、乾隆皇帝等都是以年号来称呼的。
庙号是指皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,表示对死者的追忆和崇敬。如高祖、太宗等。唐太宗是李世民的庙号,明太祖是朱元璋的庙号。每个朝代的末代皇帝都很少有庙号,因为当王朝覆灭时,皇室成员要被治罪或诛杀。
帝号是指帝王在开始称帝时给自己取的称号。在我国帝号始于秦始皇,他的帝号是始皇帝。但并不是每一位皇帝都有帝号,如明清时期,帝号逐渐被年号代替,用年号来称呼皇帝。
第3个回答 2015-02-10
年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”。认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”(末代皇帝,爱新觉罗溥仪)。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」,如汉太祖、唐高祖、宋太祖;后面的皇帝一般称为「宗」,如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛滥,始于曹魏。到十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖。谥号古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。 皇帝的谥号是在嗣位皇帝的参与下得到的;末代皇帝的谥号由下一王朝的帝王追赠,或者由遗民政权上谥,比如明崇祯帝的谥号。南明上的是“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”,清代定鼎中原后,追赠崇祯的谥号为“庄烈帝”。大臣的谥号是朝廷赐予的,一般由礼部(礼官)主持,在皇帝同意的情况下赐谥。尊号一般很长,因为大臣们会尽量把好的词语都往皇帝身上加,尊号一般在皇帝在世之时便开始有群臣上请,并不断加长。如唐玄宗的尊号是“开元天地天宝圣文神武孝德应道皇帝”,宋太祖为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”,太后相应的也有类似的号,名为徽号,如慈禧的徽号就是“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙圣母皇太后”。由于尊号太长,所以平民百姓很少称呼皇帝的尊号。本回答被提问者采纳
第4个回答 2015-02-10
年号是历代帝王纪年的名号,也是时代的标志。
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。
谥号是中国古代帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修
养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。
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