弟子规中谨四里“借人物,及时还”后面是什么?

书上是“人借物,有勿悭”,古诗册上是“后有疾,借不难”。

“借人物,及时还”的后面是“后有急,借不难”

【解释】:借用他人的物品,要准时归还。这样以后若有急用,再借就不难了。

《弟子规》是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文,原名《训蒙文》。全书分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

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与“借人物,及时还,后有急,借不难”类似的句子有:

1、用人物,须明求,倘不问,即为偷。

【解释】:想用别人的物品,应该明明白白向人请求、以征得同意;如果没有询问主人意愿,或者问了却没有征得主人同意,而擅自取用,那就是偷窃行为。

2、凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。

【解释】:开口说话,诚信为先;欺骗和胡言乱语,不可使用。

3、见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。

【解释】:没有得知真相之前,不要轻易发表意见;不知道真相的传言,不可轻信而再次传播。

4、见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。

【解释】:看见他人的善举,要立即学习看齐;纵然能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上。

5、见人恶,即内省,有则改,无加警。

【解释】:看见别人的缺点或不良行为,要反省自己;有则改之,无则加以警惕。

参考资料来源:百度百科 - 弟子规

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第1个回答  2019-03-02

后有急,借不难。

因为流传时有人改动,所以弟子规版本不同,内容不一样。比如借人物 及时还 人借物 有勿悭,另一版本是“借人物, 及时还 ;后有急 ,借不难。”而且后一版本简单所以较流行。

《弟子规·谨》云“借人物,及时还,后有急,借不难”是讲向他人借用物品,使用好了之后要及时归还,日后还有需要,再次借用就不会有困难。

故事来源:


宋濂是我国明初的一代文学家,一生著作很多,曾担任太子的老师。


宋濂的父亲是个读书人,家里有许多藏书。宋濂小时候就很爱读书,他下定决心,要把家里的藏书全部读完。


他说到做到,坚持每天看一本书,从不间断。就这样,宋濂花了六年的时间,终于看完了家里所有的书。


宋濂还想读书,他听说许多富有的人家藏书很多,于是他就跑去借书,但是人家都不愿意借给他。


有一次,宋濂又到一个富人家借书看,这家人也不愿意借给他,所以借的时候说十天之内要还回来,可十天根本就读不完那本书。

这家人以为这样宋濂就不会借了,可宋濂满心欢喜地答应了。于是,这家人在无奈之下就把书借给了宋濂。
到了第十天的早晨,天上飘着鹅毛大雪。宋濂早早儿起来,没顾上吃饭就向那富人家赶去。

那家人以为这样的天气宋濂不会来还书了,可是没想到宋濂却冒雪把书还了回来。

这富人很感动,他告诉宋濂,以后可以随时来看书,不再给他限定还书时间了。

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《弟子规》创作背景

康熙年间,统治阶层出于长久统治的目的,主动追求对传统优秀思想文化的认同。

包括崇文尊孔,提倡修读四书五经,尊孔子为"大成至圣文宣先师";大修孔庙,春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。

《弟子规》原名《训蒙文》,是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作。

《弟子规》是当时皇权、神权下的产物,满族人以几十万人统治亿万汉族人,统治者需要顺民、傀儡、奴隶。

1670年,根据儒学核心制定和颁发"圣谕"十六条,作为人们的思想准则和行为规范:

敦孝悌以重人伦;笃宗族以昭雍睦;和乡党以息争讼;重农桑以足衣食;尚节俭以惜财用;隆学校以端士习;

黜异端以崇正学;讲法律以儆愚顽;明礼让以厚风俗;务本业以定民志;训子弟以禁非为;息诬告以全良善;

戒匿匪以免株连;完钱粮以省催科;联保甲以弭盗贼;解仇忿以重生命。

另外,康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词,网罗名士,弘扬儒学。

这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下,写作而成的。

其原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。

他以《论语》"学而篇"中"弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文"为中心,列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。

后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。

参考资料来源:百度百科—弟子规

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第2个回答  2015-07-14
之前有人问过这个问题,回答者说是流传的时候有人改动,第一种内容比较丰富,但不流行。后一种是后有急,更加流行
第3个回答  推荐于2017-11-27
后有急,借不难。因为流传时有人改动,所以弟子规版本不同,内容不一样。比如借人物 及时还 人借物 有勿悭,另一版本是借人物 及时还 后有急 借不难。而且后一版本简单所以较流行本回答被提问者和网友采纳
第4个回答  2015-07-14
“借人物,及时还,后有急,借不难”
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