80分求两道历史论述题的答案（关于辛亥革命，洋务运动的“中体西用”）

Question

大一期末历史考试啦，其中有两道论述题（考试35分一题啊）1.辛亥革命何以能推翻帝制却不能实现民主共和？2.论洋务运动的“中体西用”，大概是今天如何看待“中和西”的问题。 求这两个问题的详细答案，最好是形式答案+独特见解...

Answer 1

第一题失败原因：1.辛亥革命果实最终被袁世凯窃取，中国反帝反封建任务并没有完成。缺乏明确反帝纲领和具体行动，由于资产阶级历史的局限性，对帝国主义的本质的认识不清楚。2.辛亥革命的领导者未能发动广大人民群众，特别是农民群众参加斗争。3.革命党人没有建立和掌握一支有组织的革命武装。理论：辛亥革命是1911年由孙中山领导的中国资产阶级民主革命，这次革命结束了中国长达2000年之久的君主专制制度，是一次民主革命运动。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。但辛亥革命的成果最终被袁世凯所篡夺，1912年4月5日临时政府迁往北京，革命失败。 社会条件：1.物质基础：20世纪初，中国民族资本主义的发展。2.思想基础：资产阶级革命思想的广泛传播和孙中山提出的三民主义。3.组织基础：资产阶级团体的建立和统一的资产阶级革命政党的形成。4.群众基础：收回利权运动的不断高涨。

第二题第一，"中体西用"是那个时代那样社会经济结构的产物。任何一种文化实体都是植根于自己的社会经济结构之中的。洋务运动前夕的中国，是一个资本主义尚不存在而自然经济普遍的社会。在这样的社会要建立起"西体"是不行的，因为还不具备西方式的制度所赖以存在的经济基础，传统的"中学体用"还按照其自身的逻辑运作着，但是，面对鸦片战争后西方列强的严峻挑战，不引进西学，则国将不国，在这种情势下，"中学为体，西学为用"思想于是产生了。
第二，它是洋务经济深层的需要。洋务经济乃是一种以政府为依托，以集权为特征的官僚经济。无论从资金、技术、市场诸方面，它都是一刻也不能离开政府的。它是靠政府之力，集中纳税人手中的钱财，解决兴办的经费。它是靠政府之力引进技术，其原料和产品的相当一部分，都是靠政府调拨的。于是，政府的支撑就成了洋务经济存在的前提。这样，维护政府所代表的传统制度，就成了洋务运动的天职。正是这种既要举办洋务，又要依赖政府的经济现实，决定了"中体西用"的必然性。
第三，这是洋务派自存的一种需要。兴办洋务，这是前所未有的开创性事业，不是一帆风顺的，既有资金之难措，又有技术的难备，还有习惯势力障碍，更有顽固派之攻击与责难……真是举步维艰。唐山--胥各庄铁路通车，顽固派提出机车轰鸣会震动皇陵，洋务派不得不一度用马匹来牵引车厢。办天文算学馆，顽固派又说这是以夷变夏，是废弃中国的封建统治秩序。这些在今天看来无须驳斥的奇谈怪论，在当年却是极具份量，可置人死地。甚至连洋务派也不得不称这些谬说"陈义甚高，持论甚正"。这样，洋务运动为能够顺利进行下去，在引进传播西学的时候，维护中体就非常必要了。不如此，洋务派就无以自存。我们从"中体西用"的主旨，也可以看出洋务派的良苦用心。该理论的最早提出者冯桂芬说："如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉。"很明显，作者强调的，不是中学如何善，而是学西"善之善"。在这样的口号下，学西就名正言顺了。当然，这个口号的实际含义，随着时间的推移，也在发生变化。当革命兴起之际，再大谈"中学为体，西学为用"，其重心就不在学西，而在不准革命、不准破坏中体这一层意思了。这个口号提出之初的进步用意，我们是不能抹煞的。
第四，"中体西用"，为西学的传播大开了方便之门。虽然中学是体、但西学既然已经为用，它就堂而皇之地进入了传统框架，取得了合法地位，从而有利于打破国民拒斥外来新生事物的传统文化心理障碍。于是，在"用"的招牌下，西学大量涌入。伴着西学传播，中国的生产面貌发生了巨大的变化君主立宪制、民主共和制等政治理论也在这个过程中被引入中国，并与中国文化交融，从而产生出中国自己的近代政治思想。中国新的社会，就是在这个过程中开始孕育生成的

Answer 2

第一题简单点就是能推翻帝制，是因为满洲贵族坚持君主专制，导致立宪派倾向革命；不能建立民主共和，是因为革命党势力弱小，理论薄弱，而地方实力派强大，群众缺乏民主素质。第二题也比较简略“中学为体，西学为用”是洋务运动的指导思想。所谓“中学”，指中国传统文化，这是一个自有体用的文化系统。其核心是传统的政治、经济、文化制度，其灵魂是儒家纲常名教。“西学”指西方的近代文化，也是一个自有体用的文化系统。其核心是资本主义的各种制度，其灵魂是以自由、平等为标志的天赋人权思想。这两种文化经过19世纪上半期血与火的碰撞，在中国放开眼界看世界的先进知识界产生了“中体西用”的思想。

Answer 3

中山大学的吧。。。。。。