如何修绿度母法门

Question

如何修绿度母法门

Answer 1

度母是观音菩萨的化现，是代表一切佛陀之事业总汇的本尊。修持度母法门，能让我们自然生起慈悲心，能消除一切业障、魔障及病苦等，凡有所求无不一一成就，且在临终往生极乐净土，永断生死轮回。

修持度母法门一般以二十一度母礼赞文和度母咒为主。您可以看看度母仪轨导修（有广、中、略三种）http://www.b-i-a.net/iblphk/books/book30_1_gb.html
可以照书修习，但不能观想“自成本尊”的部分！如果有机缘向具德的上师求得口传、随许或灌顶更好。

要注意的事项：
我们不必问也知道，度母是很灵验的，对这点我们不必置疑。本尊是殊胜的，法门也是殊胜的，唯一问题只是我们的修行、我们的心是否殊胜。能不能成就、灵验不灵验，唯一只取决于我们的修行、我们的心、我们的根基。前几天，堪萨仁宝哲开示中曾经说过“单单法是大乘的没有用，必须修行那人的心也是大乘，修的法才能称为‘大乘’！”，这里也是类似的道理。法是没有瑕疵的，有瑕疵的往往只是修法人的心。心必须用心修才会灵验、有所成就。否则，单单法门殊胜，也是没有效果的。
——祈竹仁波切

Answer 2

‘绿度母’只是藏传佛教穿凿附会为观世音菩萨，她的本质是鬼神，真正的佛经不曾出现过‘绿度母’。
观世音菩萨本身就是慈悲的化身了，又何必要藉着自己眼泪‘头上安头’、叠床架屋，再变出另一尊‘绿度母’？
《法华经》〈普门品〉中分明赞叹观世音菩萨有三十二应化身，在生死苦海中，随缘赴感救护众生；这已成为‘家家观世音’的东土众所知晓的。
诸佛菩萨的三昧所感的光色都是纯白毫光色，而智慧的光色则是纯金光；
藏传佛教的绿绿红红阴沉晦暗的光色，其实都是罗刹鬼魅以及魔界众生的色光。
所谓‘三世诸佛之母’，指的是佛法中的般若智慧，是成佛所需的如来藏实相的‘一切种智’，所以说一切三世诸佛都从般若中出生，这是把抽象的法义意象化，使得菩萨的说法因为譬喻而生动易懂；
然而藏传佛教东施效颦，说‘三世诸佛之母’是‘绿度母’，如此则把真实法说成虚妄法了，把究竟之理说成是生灭的事相而贻笑大方了。
甚至还说绿度母是‘一切众生之母’，那就是开始在为双身法作铺陈准备了，大众可得特别小心。藏传佛教自已的法义错乱不清，却假藉佛法的名词来穿凿附会，从这些地方显然可见。
在宗教中神明的示现，他们的神话故事背景，和角色形象的表征，往往就代表了他对众生的教示，也表达出他想表达的特定法门。
然而所谓‘妙音天女’是何方神圣呢？
‘妙音天女’，本来是印度教创世者梵天，从自己身体里诞生出来的女儿；藏传佛教中把她收纳为文殊菩萨的‘慈悲空行母’明妃，是不伦不类的行为。但因为她的本义是‘水声’，印度人把水声神格化，使她成为掌管技艺、辩才、声乐、音乐的女神。所以藏密中的妙音天女是自外道纳入佛法，象征了‘声色’和‘邪淫’的角色。
至于所谓‘孔雀明王’，就更是语焉不详、交代不清；跨骑着鸟类畜生的‘佛母’，它是金翅鸟信仰衍生出来的神明，是代表印度某特定种性的神明崇拜。
藏传佛教常常吹嘘自己是神佛满天，其实里面光怪陆离的鬼神妖怪多得不得了，一会儿甲是乙的本尊，一会儿丙又是丁的分身，然后又牵扯丁是甲所生，丙是乙化现，到最后谁也说不清谁是谁了。
（转贴节选自真心新闻网报导）
藏传喇嘛教不是佛教！劝请一切人远离是幸！