少数民族是不是炎黄子孙？

Question

如题所述

Answer 1

炎黄子孙，也称黄炎子孙，黄帝子孙，是中华民族的自称,被称为华夏儿女.
　　传说中，炎帝与黄帝都被视为华夏民族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（今陕西关中漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西关中清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是我们目前所能看到的最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，他们是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。
　　后来的传说的几位古帝王一直到夏商周帝王，都被认为是黄帝的直系子孙，连蛮、夷也被纳入这个系统。后世的帝王也声称他们是黄帝的后裔。几乎所有的姓氏都将自己的远祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子。而接受了华夏文化的少数民族（如匈奴、鲜卑等等）也声称自己是黄帝子孙、炎黄子孙。
　　辽朝大臣耶律俨《皇朝实录》称契丹为黄帝之后。《辽史·太祖纪赞》和《世表序》主张契丹为炎帝之后。近年在云南发现的契丹遗裔，保存有一部修于明代的《施甸长官司族谱》，卷首附一首七言诗，诗曰：“辽之先祖始炎帝……”。这些契丹人也自认为契丹是炎帝苗裔。
　　在清朝末年，这个观念随着中国民族主义的建构更加广泛地流传。清末反抗满族统治的早期革命党人，即用“炎黄子孙、黄帝子孙”做口号取得汉人的支持，激进的革命派认为“炎黄之裔，厥惟汉族”。而温和的改良派则认为“我国皆黄帝子孙”。面对西方列强的侵略和蚕食，包括少数民族人士在内的有识之士号召打破族群界限，以“炎黄子孙”为旗帜凝聚中华。在面对外国强敌侵略而处于亡国亡种的危机下，“炎黄子孙、黄帝子孙”的概念，成为以祖先崇拜为基本文化的中国人构建民族凝聚力的符号。抗日战争时期，“炎黄子孙”的称谓在抗敌烽火中定型为中华民族的指代符号，成为号召与激励海内外华人共同抗战的一面旗帜。在中华民国时期，“中华民族之全体，均皆黄帝之子孙”，全体中国人皆为炎黄子孙已成为共识。

Answer 2

很明显，每个民族都应有自己的祖先，某些可能已经无法追溯。将炎黄子孙等同于中华民族是不正确的，这是由很多原因造成的，大众舆论传播可能会在某些方面存在谬误。是不是没有共同始祖就不能说自己是中华民族了？这是很肤浅的。可以很确定的说，中华民族的确存在，这不是建国后才喊出来的口号。自秦汉统一以来，以汉族为主体的中华民族的形成就开始了。两千年来，诸多民族融合形成了今天的汉族，剩下的保留了自己的传统，就是少数民族。中华民族是打出来的，是经过战火千锤百炼锻造融合出来的，多深入了解就会知道。

Answer 3

南方少数民族为炎帝后裔 不过人数很少只有比较偏远的少数人群多数的还是黄帝后裔 北方少数民族多数是黄帝后裔 云贵高原部分人和藏族人属于古羌人是炎黄一族的近亲 部分回族人几百年前就汉化了

中国大地上除了个别外来民族 其他的土生土长的要么是炎黄后裔 要么和炎黄同源

Answer 4

中华民族指的是中国五十六个民族，炎黄子孙最早指的是在中原地区繁衍生息的华夏族，秦国统一华夏诸国后建立秦朝，书同文车同轨，施行中央集权制度把中原大地上的华夏族统一了起来，后来汉朝建立，因汉朝的强盛，华夏族也自称自己为汉人，这也是汉族称谓的由来。后来在不断的扩张和被侵略中汉民族同化了很多的少数民族。所以现今汉族并不是血脉民族而是一个同化融合了很多少数民族的文明民族。所以炎黄子孙指的是汉族也称华夏族。
或许千百年以后中国只有一个中华民族，而不再区分五十六个民族。

Answer 5

炎黄子孙是对汉族的称呼，中华民族是对中国五十六个民族的统称本回答被网友采纳