快乐、幸福与和谐是从我的细胞和器官一步步生发出来的感觉。快乐跨过了我，跨过了我自己的精神享受，就到了家。快乐到了家，家里的幸福就会酝酿和生长起来。生长到小家、大家到国这个层面，幸福就会升华为和谐。
应该说，幸福发展到国家这个层面，身心愉悦的，就不再是你我他了。这个世界有灵性的不只是人类。动植物甚至单细胞的微生物都有灵性。只是微生物和动植物改变自然、改变社会的能力不如人类的能力强大罢了。
从小家、大家到国家，我或我们在看待快乐、幸福与和谐的时候，眼光、视野会变得越来越开阔，但是，我们对快乐、幸福与和谐的理解与认识，也会变得越来越模糊。解决我、小家、大家、国家的快乐、幸福与和谐问题，每一个我的视野得从远处慢慢地收回来。收回到我、我的身体和精神，收回到我的细胞和器官，以及细胞和器官对刺激的感受方面来。也只有这样，才是让快乐、幸福与和谐回归正道的思想和方法。
回归正道，你我他，我们谁都不能忽视欲望给我、小家、大家、国家所带来的爱护和伤害。谁都不能忽视人的智商、情商和意商在改造自然、改造社会中所发生的作用。
人之所以能改造自然、改造社会，就是因为人有与自然与社会相通的灵性。人的这种灵性，会通过智商、情商和意商体现出来。通过智商体现出来，人会发现人事物的自然规律，并按照自然规律做事。通过情商体现出来，“人皆有不忍人之心”，不仅是不忍人，世界上一切有生命的动植物，人都不忍心看着它败落和死去。通过意商体现出来，人会在遵从规律的情况下，有能力突破“最后一公里”。
人不能为了快乐、幸福与和谐而快乐、幸福与和谐。世间万物，一切都是有根有源的。离开了根源，就会像前述所说三层楼的故事一样。看着三层楼好，不要一二层，而只要第三层。最后得到的，只能是空中楼阁，不能住人。
从小家、大家、到国家，奔向快乐、幸福与和谐，人有两个欲望。做事的欲望，人会希望与其他人拥有一样的物质财富；做人的欲望，人会希望与其他人拥有一样的社会存在感。人们在物质方面的需求，总希望“你有我有全都有”。人在精神方面的需求，总希望拥有一样的地位和精神享受。然而，希望归希望，希望都实现，一定不可能。因为，每个人的精神能量不同，改造自然、改造社会的能力自然也不同，因此而得到的收获也就不同。
人为了获取物质财富，就必须做事。做事，就是建立人-物、物-物、物-人、人-人之间的有序关系。有序就会有效。做事以有效、正效、高效为标准。
人为了满足自己的存在感，获得相应的精神享受，就必须做人。做人，就是彰显人性特色，表现出人与其它动植物不一样的地方。做人需要通过说话、走路、思想让人性通灵，并在通灵的道路上，充分感知一切物体的存在。
关于做人和做事的关系。有人说，人这一辈子，不为了做人，就为了做事。也有人说，做人比做事重要。从小家、大家到国，历朝历代，无数人、无数家、无数国，曾经产生过无数做人、做事的故事。从这些故事看人们对快乐、幸福与和谐对态度，很难说做人重要，还是做事重要。也很难说是先做人好，还是先做事好。往往是做人和做事都重要。往往是该做人时，做人重要；该做事时，做事重要。无论谁重要，无论先做什么，最终什么也不如学习重要，什么也不如学习为先。
与做人相比，学习早于做人。人生来就会学习。新生儿吮吸母乳的能力不是父母教的，而是天生就有的。人的发现和模仿本领也不是父母教的，也是先天就有的。人正是因为有了先天的这些能力和本领，才学会了说话、走路、思想，才学会了做人。
与做事相比，学习也早于做事。吃喝拉撒睡等生活方面的事，都以学习为基础，都必须先学习。除了生活，功名利禄性等生存方面的事，及价值和意义等生命方面的事，每一样，如果不学习，就不会有任何发展。
从小家、大家到国，做人得先做自己。人只有先把自己做好了，才有资格和能力帮助别人。人只有自己先把说话、走路、思想做好了，才有能力利用说话、走路、思想的智慧，去指导帮助别人生活、生存、生命。
从小家、大家到国，做事得先做吃喝拉撒睡的事。人只有先把维护自己细胞和器官健康、灵动的事做好了，才有能力和资格做其它的事。做事，虽然生活、生存、生命的事没有严格区别，但是，在初始阶段的认识方面，人一定是认识生活在先，认识生存在后，认识生命在最后。事实上，人活一辈子，很多人根本就没有认识到生命是什么，就已经离开了这个世界。因此说，做事，如果稍稍提高一点境界，就一定不会把所有事混淆为一潭。
说人话、走人道、用人的头脑去思想，人就得在做之前，须先历经发现和观察的过程。就得在认为可以做的情况下，进行模仿和重复，直至重复的动作和思维达到规范。也或者说，人，无论做什么，在做之前，都得经历发现、观察、模仿、重复、规范的学习过程。无论做什么，拥有了从发现到创新的学习经历，人才有可能把要做的对象、目标（做人、做事和学习）找准、做好。
做生活、生存、生命的事，就是做自己。自己把自己的思想和行为管理好，自己把自己的细胞和器官管理好，就做好自己了。管理的经验都从管自己开始。自己管自己也叫自我管理。自我管理，人得学会自己管理自己的细胞和器官，得学会自己管理自己的思想和行为。管理自己的细胞和器官，让细胞和器官健康成长起来，灵动起来；管理自己的思想和行为，让思想和行为规范起来、活起来。自觉自律和自动自发就会变成一以贯之的习惯。
人只有自觉自律、自动自发了，才有可能将自己自觉自律、自动自发的经验传授给其他人，才有可能用这个经验去管理其他人，才有可能做好教育。有能力管理自己的人，就有能力管理一个小家；把小家经营好了的人，就有能力照看大家；拥有了长期治理大家并把大家治理好的经验，人就可以用这个经验和能力治理国家。正所谓格物在致知；致知在诚意；意诚方可正心；正心才能修身；修身才能齐家；家齐才能治国。有了足够治国的经历和经验，才能拥有平天下的能力和水平。
奔向和谐，我对出生在什么样的家庭没有选择权，但我可以组建、创造幸福家庭。我不能左右自己是否出生在幸福家庭里，但我可以通过学习、了解、认识幸福，并将幸福搬进家。
人这一生，每一站，每一地，每一次吃饭喝水歇脚的地方，每一次学习教育休息的时候，都会形成一个临时的家。在经历了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的征程以后，身体、心理、思想、灵魂都需要有个歇脚的地方。而这临时歇脚的地方，就是我身心临时的家。
从小家过渡到大家和国家，是我身心发展的必然，也是我学习和教育的必然。我身心的发展需要自我教育。在我没有自我教育能力之前，来自你和他的教育，来自小家、大家、国家的教育，来自家庭、学校、社会的教育，如果集体奔向快乐、幸福与和谐，每个人就都能拥有快乐、幸福与和谐的人生。
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