第1个回答 2010-11-07
广义的众生是指“众缘和合而生的现象”,佛法中世出世间一切色相都是因缘和合而生,有即非有的。所以植物同样属于众生。 然后不管是把众生当成广义还是当成狭义来理解,它只是设立了一个假安立的名相,通过这个假安立的名相去认识把握事物真正的本质,才是佛陀教化的目的。
第2个回答 2010-11-07
植物只是一个身相,非有情众生,但是植物上往往会住着灵,也就是有众生住在里面
第3个回答 2010-11-07
有见闻觉知的都是众生,植物是无情的众生,他有见闻觉知。没有受想行识。
第4个回答 2010-11-07
植物不属于有情众生。因为植物没有心及心所,只有一堆色法。