农村自古以来风俗习惯就是特别多的，宁给人停丧，在大部分的老人眼中，觉得这个是一件对自己家里特别好的事，可以带走霉运。不给人成双是觉得一男一女在家中睡觉觉得是不吉利的，会影响人们那一年的运势。
在农村大部分地区都会或多或少存在着一些风俗习惯，并且在农村的老人，他们都是很看重这些风俗习惯的。这些风俗习惯也经过祖祖辈辈世代相传，大部分的风俗至今还依然保留。
人都有生老病死，在农村大部分的左邻右舍都玩的好。如果谁家发生了白事，没有地方堆放花圈。左邻右舍都是很乐意他们把花圈放到自己家里的，他们觉得这是很吉祥的一个预兆。受以前封建思想和人们生活的实践，他们觉得人死了就是把一个人的霉运带走，也代表着重生，因此大部分的左邻右舍都会给办白事的家庭堆放花圈。
宁愿给人停丧，人们觉得代表重生，也代表着去世的人可以带走霉运，不给人成双是会给主人家带来霉运的。在很多的家庭，他们都是不允许有人成双的居住在一起的，最有感悟的就是去亲戚家。只要留在亲戚家过夜，亲戚都会准备两张床。不论是情侣还是夫妻，都不会让他们睡在一张床。
受农村风俗习惯的影响，他们认为夫妻或者情侣去别人家睡在一张床。会给那一家的人带来不好的运气，尤其是生意人更讲究。这些风俗习惯都是那些人世代相传下来的，有一定的依据，而且遵守的人也特别多。毕竟人们都是有一点相信迷信的，毕竟有的东西科学家也无法解释。
农村老话和规矩不少，有些浅显易懂，而有些却让人难以理解，听起来都怪怪的，比如今天要给大家说的“宁给人停丧，不给住双”是什么意思，啥规矩呢？ “宁给人停丧，不给住双”这句话的意思是说宁可把房子借给村里其他人家办丧事用，也不借给其他人家的夫妻来住。那为什么会有这样的规矩呢？按说丧事更不吉利了，为啥还能答应把房子借给别人呢？
这里有两个原因：
一 、人的去世，同时也意味着新的生命会降临，这在古代的农村人看来，不是什么坏事，也并不代表不吉利，反而有种对新生命的期待。
二、丧事本身确实不吉利，但是如果把房子借给了办丧事的这家，通过这个丧事，反而可以把家里本来存在的不吉利的隐患，都一扫而光，留下来的就是好运气了。那么为啥不能把房子借给外来的夫妻住，尤其是过房事？这其实跟农村的生活习惯是有很大关系的。
自古至今，房子和宅子在农村，都是一等一的大事。在古代，一个农户，一辈子只有几件大事：盖房子、娶妻、生子、送走老一辈。这几件事办下来，人也将近花甲，一辈子就差不过过了一大半了。可见，房子是这辈子大事中的头一等，而寝室更是最私密的地方，除了户主自己夫妻可以住，绝对不能借给别人住，尤其是借给别的夫妻住，更是不可以的。这被认为会带来晦气和灾难。
每一句老话和规矩都代表一种价值取向和文化观念，都有着他的内在解释，虽然有些听起来不是怎么的正确，但他都是人们对美好生活的一种向往和追求。
今日百家号文章和大家一起分享的最新三农资讯，聊一聊我们需要关注的农村俗语；农村常说“货到街头死，人到市中活”是什么意思？。
农地圈：农村常说，货到街头死，人到市中活，虽然是老话，可很多人也不能领悟其中真谛，富安村的张大爷最近就吃了一次亏。
“人到市中活”，讲的是人先于货立身市场。要先了解市场的需求，只有抓住了需求，才能存活在市场之中。
还是俗话说的好:“货入市，有去无回。人入市，有益无害。货到街头死，人到市中活”
事情的经过大概是这样，张大爷家的柴油机抛锚了，如今农村的柴油机犹如当年的牛，没了它生产就困难。张大爷火急火燎的就请人将柴油机拉去了镇里修理店，这还没开始修，店主就喊价起码500才帮修，先甭管啥毛病，多不退少得补的原则，这下把张大爷给难住了，拉去另外一个店吧又要喊人，拉回去更是不可能，真是吃了哑巴亏。
老张的事应验了那句“货到地头死”。讲的是做生意或者做事如果在没有谈好价钱或者没做好准备，千万不要盲目把东西运过去，以防其他变故，那时就被动了。
对于做海鲜买卖来说就更加被动，因为即使你不满意，但也不能把货物再运回去，人生地不熟，不卖掉就会亏。
自古以来我国农村地区就有不少的“禁忌民俗”。可以说，很多事情在农村是不被允许的，比如正月里不能理发，否则会死舅舅；给人送礼物不能送雨伞、扇子之类；结婚时候属相相克的人不宜观看；大年初一不能打扫卫生，否则会被视为散财。
很多的农村禁忌说着说接就被人们说成为了俗语，今天，小编要给大家介绍一句俗语——“宁可给人停丧，不能给人成双”，那么，这句古话啥意思呢？
“宁可给人停丧，不能给人成双”，从字面上来看，就是说宁愿把房子留给逝者停丧办理丧事，也不能够轻易地将房子借给别的夫妻留宿或者结婚用，反应了农村地区居住风水的禁忌风俗，以及人们对生命，对神灵的敬畏。农村人认为给逝去的人办丧事能够提升住宅的福气。而外来夫妻在自家的房子住，并且不分寝的话，会吸走家里的福气。
让外来夫妻在自己留宿，自古以来就是农村人的大忌。有诗为证，“野花进房，家破人亡”就是形容留宿陌生人的后果。甚至到目前为止，还有很多农村地区讲究，出嫁了的女儿也不例外，虽说嫁出去的女儿泼出去的水，但农村人在这方面很严谨。当女儿跟女婿一起回娘家留宿，必须跟男方分寝而居，否则同样被视为不吉利。
俗语“宁可给人停丧，不能给人成双”，其本身充满了“封建”色彩，但随着人们一代又一代口口相传，已经逐渐被农村人认可。不过小编还是认为这其中更多的成分是以前人们的臆想，特别是后一句，“不能给人成双”，更加显得荒谬，如果必须二选一，人们还是宁愿选择后一种情况多一些吧。面对这些“陋习”，农村人还是理性一点儿为好。
农村有许许多多流传下来的谚语。有很多听上去不中听，但都是话糙理不糙的，蕴含着祖祖辈辈总结出来的道理，往往告诉我们应当如何为人，如何做事，如何堂堂正正的立在这个世界上
在农村，往往是接受新思想、新观念比较慢的地方。也正因为如何，在金钱社会丢失了很多的伦理道德，在农村依旧很重视。就像很多人都知道的一句话“狗不嫌家贫，儿不嫌母丑”
在农村乡下，很多人家里都喜欢养条狗。一是能看家护院，二是忠心耿耿还比较通人性。最重要的是，狗不会嫌弃你是贫穷还是富有，是健康还是疾病。它短短的十来年岁月当中，你就是它的全部，甚至于很多狠心的主人把狗狗丢弃，狗狗还是会自己找回家里来的。
至于身为万物之灵的人类，更加应该认识到这个道理。俗话是说“虎毒不食子”，父母的恩亲是一辈子也报答不了的，但是，时下，孩子嫌弃父母的事情却时有发生。父母有谅解、有无奈、有伤心、有失望。像宋丹丹老师演出的电影“落叶归根”她儿子上了大学以后，却因为虚荣心作祟，觉得母亲穿着、打扮太过土气。嫌弃她丢了自己的面子，居然不让母亲在同学面前出现，每次都是把母亲给他生活费都是单独给他。
现在出现的子嫌母丑又嫌家贫的现象，是我国畸形教育下的产物。“犬不择家贫，子不嫌母丑。”宋人留下的这句饱含人文哲理的不朽格言，数百年来在我们民族的道德文化传承中，一直发挥着积极的教化作用。父母对我们的恩情，我们无法偿还得清。父母辛辛苦苦把我们养大不容易，人不管什么时候都不能忘本，没有父母哪来的你？如果不是父母勤俭节约给你提供最好的教育，最好的成长环境，你的生活能有现在这样舒适？永远不要嫌弃自己的父母，父母恩，比天高，比海深！