高阳公主私通辩机是报复之举吗?

如题所述

说道高阳公主,相信大家应该都知道的吧!高阳公主可是历史上赫赫有名的人物,就冲她敢私通和尚辩机,给老公房遗爱带了绿帽,她就是一个大唐历史上有一号的人物啊!

  高阳公主,是唐太宗李世民的第十七个女儿。因为高阳公主从小落的漂亮活泼,所以很受李世民的喜爱。后来被太宗李世民许配给大臣房玄龄儿子房遗爱为妻,因为高阳公主从小就受到父亲李世民的格外宠爱,所以养成了蛮横无比的性格,在房家她谁都不放在眼里。

公元648年8月18日,高阳公主的公公,也就是房玄龄去世了。按照祖宗的制度,现在家里的老大应该继承父亲房玄龄的爵位,可是这下高阳公主可不答应了,说凭什么是老大房遗直继承呢?我是父皇最宠爱的公主,我要求我老公房遗爱继承这个爵位,你们凭什么敢和我争呢?

 可是没想到的是老大房遗直偏偏不给高阳公主面子,说这是祖宗的制度,我相信就算唐太宗李世民也会支持我的,高阳公主越想越来气,心想:你给我等着,不给我面子,我就去父皇面前告你的状,让你知道的得罪我的后果。次日,高阳公主真的去皇宫找李世民去了,然后胡诌说:老大房遗直经常欺负自己的老公和对自己图谋不轨,而且早就心怀鬼胎,意图谋反了,希望老爹可以给自己做主啊,然后又是女人的各式各样的撒娇。本以为老爹李世民会相信自己的话,结果没想到的是老爹没有立刻给女儿回复(因为李世民知道这个宝贝女儿历来蛮横无理,做人做事不讲道理),而是让长孙无忌调查了此事,后来经过查实,证实了是自己女儿高阳公主故意诬陷房遗直,于是大发雷霆,便下令女儿高阳公主从此不得跨入宫中一步,老老实实的在家中相夫教子,如果敢再胡作非为,别怪父亲李世民六亲不认呢!

虽然高阳公主被父亲一顿臭骂和责罚,但是越想心里越不舒服,终日埋怨自己老公房遗爱没出息,自己老婆被欺负了,还跟个没事人。最后大家都知道,高阳公主看上了和尚辩机,便和他勾搭成奸,更过分的是为了弥补老公房遗爱,高阳公主找了两个漂亮的婢女侍奉与他。最后这件事传到了老爹李世民的耳中,可把老爹李世民给气坏了,直接下令腰斩和尚辩机,另外将所有参与此事的众人全部杀掉,算是给女儿高阳公主一个教训。

  所以个人觉得高阳公主私通辩机,其实很大一部分程度上是因为报复老爹之举,谁让老爹不帮自己,反而帮外人,故意做出这种丢脸的事情,给整个皇家丢人。

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第1个回答  2017-10-16

唐代妇女地位很高,其性生活开放之程度让是其他朝代所不能比拟,而李唐皇室的宫闱之内,便盛传着许多风流艳事,其中唐太宗女儿高阳公主与辨机和尚的故事便十分引人注目。事实上,关于高阳公主与辨机偷情之事,继而被李世民所杀,史书也有记载,但同时认为,辨机之所以被杀,其实只是唐太宗与高阳公主父女情断的一个牺牲品而已。

高阳公主,也称合浦公主,《新唐书》记载了她的生平:“合浦公主,始封高阳。下嫁房玄龄子遗爱。主,帝所爱,故礼异它婿。主负所爱而骄。房遗直以嫡当拜银青光禄大夫,让弟遗爱,帝不许。玄龄卒,主导遗爱异赀,既而反谮之,遗直自言,帝痛让主,乃免。自是稍疏外,主怏怏。”

高阳公主原本依仗皇帝的宠爱而骄横,但却因为想独霸家产而被唐太宗大骂,以至于怏怏不乐。父女之间的嫌隙,自此生根。

正好此时,御史抓盗贼,得到和尚辩机的金宝神枕,辩机交代说是公主所赐。于是抖落出辨机与高阳公主的一段情絮:最初,辩机在公主的封地上住着,正好公主与房遗爱打猎,公主一见辩机就喜欢,在房子里摆下卧具,就和辩机淫乱。

高阳公主与辨机乱来,也不忘解决房遗爱的下半身问题,她送了二女子给遗爱,还私下给房遗爱金钱无数。但事情败露后,辩机被殊杀,高阳公主身边的奴婢也被杀十余人。高阳公主从此深恨唐太宗,皇帝死时她没有伤心的表示。

实际上,辨机并不是高阳唯一私通的和尚,《新唐书》记载,和尚智勖能占卜祸福,惠弘能视鬼,道士李晃医术高明,全都私下和高阳公主有过私通。公主买通掖廷令陈玄运暗中监视皇宫里的动静,与房遗爱谋反,结果被赐死,房遗爱也被杀,显庆时她被追赠为合浦公主 。

高阳公主生母不详,但《旧唐书》房遗爱传:“初,主有宠于太宗,故遗爱特承恩遇,与诸主婿礼秩绝异。”从太宗对女儿们的礼遇来看,有五个公主太宗最重视最宠爱,一是襄城公主,非常贤德,太宗命所有公主作为表率学习,死后高宗也十分悲痛,可能她在公主中年纪最长,但是没有载明生母。二是长乐公主,长孙皇后生。三是晋阳公主,也是长孙皇后生。四是新城公主,长孙皇后生。五就是高阳公主了。很可能,高阳公主也是太宗最宠爱的妃子所生,所以和以上公主一样,倍受宠爱,而且往往在礼遇上要超越一般制度。 

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第2个回答  2017-10-16

关于辩机和尚,也是历史上很有名的人物。年少即以能文著称,贞观十九年(公元645年)玄奘于长安开始译经,参预其事。著名的《大唐西域记》,即由玄奘撰述,辩机缀辑。

据他在《大唐西域记》卷末的《记赞》中自述,他少怀高蹈之节,15岁时剃发出家,隶名坐落在长安城西南隅永阳坊的大总持寺,为著名法师道岳的弟子。后来道岳法师被任为普光寺寺主,辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。十余年中潜心钻研佛学理论,至贞观十九年(645年)玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时,便以谙解大小乘经论、为时辈所推的资格,被选入玄奘译场,成为九名缀文大德之一。是时辩机的年龄约当26岁。

与辩机同时入选为缀文大德的还有另外八人。这九人皆为一时上选,而辩机、道宣、靖迈、慧立四人名声特著,因为他们除了参与译经之外,都另有史传著作行世。辩机编撰了《大唐西域记》,道宣著有《大唐内典录》、《续高僧传》,靖迈著有《古今译经图记》,慧立则有《大慈恩寺三藏法师传》,不但功在释氏,且为一般士人所喜读而乐道。

而这四人中辩机最年轻,风韵高朗,文采斐然,尤为俊异。他在玄奘译场中担任缀文译出的经典计有《显扬圣教论颂》1卷,《六门陀罗尼经》1卷,《佛地经》1卷,《天请问经》1卷;又参加译出《瑜伽师地论》要典,在100卷经文中由他受旨证文者30卷,足见他才能兼人,深受玄奘器重。

《大唐西域记》一书,是玄奘奉唐太宗的诏命撰著的重要著作。此书记述玄奘游历西域和印度途中所经国家和城邑的见闻,范围广泛,材料丰富,除大量关于佛教圣迹和神话传说的记载外,还有许多关于各地政治、历史、地理、物产、民族、风尚的资料。当时唐太宗怀着开拓疆域的大志,急切需要了解西域及其以远各地的上述情况,所以初与玄奘见面,便郑重地嘱他将亲睹亲闻,修成一传,以示未闻。

玄奘见太宗如此重视,不敢怠慢,特选自己最所倚重的辩机作撰写此书的助手,将自己游历时记下的资料,交给辩机排比整理,成此巨著。此书问世后,影响极大,致使一些同类著作相形见绌。如隋代吏部侍郎裴矩所撰《西域图记》、唐初出使西域的王玄策所撰《中天竺国行记》,唐高宗时史官奉诏撰成的《西域图志》,今皆不传,唯独《大唐西域记》流传下来,备受中外学者的珍重。这固然由其书内容丰富所决定,也与它的文采优美有关。

辩机之死是否因与高阳公主私通而死,大部分学者均采信。但也有人持反对态度,认为太宗杀辩机,完全是因与高阳公主父女之间交恶,而利用公主将金宝神枕供养辩机而大作文章,用以震摄教训其女。后世之《新唐书》、《资治通鉴》记载此事,加上男女关系,使得辩机虽然被害而含冤莫白。

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