有道是“七丈出个伟人”，翠亨村因孙中山故居而闻名，而南朗镇也因翠亨村享誉海内外。除孙中山外，南朗镇的其他名人还有不少。在南朗镇政府负责人给记者的一份《南朗名人胜迹》中，里面记载了从南朗走出去的82位享誉中外的名人，他们当中还有为共和革命捐躯第一人陆皓东，中共早期领导人杨殷，一代艺人阮玲玉，从武到文的欧初等等。
名人如此之多，短时间内要一一探访，困难还不小。当地向导毫不犹豫地向记者介绍，到左步村去，其名气不亚于翠亨村。说到左步村，这又和孙中山又有着千丝万缕的联系。左步村和翠亨村相隔不过数里。据传元末乱世，当孙氏五十七世祖迁徙到中山时，第一个落脚点就是左步村。之后孙氏家族在这里繁衍生息，直到孙中山的父亲把家迁到数里外的翠亨村。
“翠亨出生，左步祭祖”。这就是当地人对孙中山的一生作的概述。1912年5月，孙中山和夫人卢氏，孙眉和夫人谭氏等一行回左步村探访故里乡亲，并与乡亲在宗祠合影留念。如今这些泛黄的老照片仍供奉在孙氏祠堂最显眼的位置：中山先生白衣白裤，手执拐杖端坐正中，乡里长者围坐两侧，年轻人站在后排。
直到如今，左步村里的老人们还能津津乐道孙中山少年时叛逆的二三事。作为中国旧传统的破坏者和新思想的传播者，孙中山少儿时的“劣迹”已经成为他青年便具有破旧立新思想的佐证。其实他的这种思想变化并不是突发的，也正是香山文化几百年来一脉相承中孕育出来的结果。
有学者在《概说香山文化》一文中提出，香山文化在本质上并没有因不断地吸纳外来异质文化而丧失自己的本土文化和中国传统文化的根本特征。虽然近百年的时光转瞬即逝，虽然香山传统建筑文化在如今的南朗罕有继承，但是引导香山文化在近现代史中名人辈出的这种坚守正统与开放创新并存的精神却没有在中山消亡，反而随着时代的发展而愈加彰显。
如今，左步村的几大宗祠和中山市其他村的祠堂一样，虽然历时久远，但仍发挥着凝聚族人、团结乡亲的作用。在孙氏祠堂的右边墙上，有新贴上去的红纸的痕迹，上面用毛笔记录着人名和礼金数目。如今的祠堂虽少了香火缭绕，却仍然是族人们举行红白喜事，设宴摆酒的场所。
