修辞学【概论】语言学的一门学科.研究提高语言表达效果的规律,即如何依据题旨情境.运用名种语文材料、各种表现手法,来恰当地表达思想和感情,揭示修辞现象的条理、修辞观念的系统,指导人们运用和创造各种修辞方法怜恰当地表现所要传达的内容. 修辞学是研究修辞的学问,修辞是加强言辞或文句效果的艺术手法.自语言出现,人类就有修辞的需要.修辞可以令人： 修饰自己的文章、语言,吸引别人的注意力、加深别人的印象和抒情效果；更清楚了解别人的意思,不会受修辞手法的影响而有所误解 便於分析、欣赏文学作品. 【语源】汉语中的最早的修辞一词出现在《易经》：“修辞立其诚”.是修饰文辞的意思 修辞的“辞”可以分为文辞（写文章所用的）和言辞（或称语辞,口头说话所用的）.最初的修辞和语言一样,重心都在说话方面；就连“辞”这个字最初也是指言语,而非文字的组合——说文解字：“讼辞也.”后来重心才向文辞发展. 【历史】 修辞学是由柏拉图的学生亚里士多德发展起来的.这时的修辞学更适合称为修辞术,是指演说的艺术.在亚里士多德著作《修辞的艺术》的第一句,他描述修辞为辩证法的相对物,即是说辩证方法是找寻真理的要素,修辞方法便用作交流真理. 在中国古代,先秦就已经有了关于修辞的零星言论.例如庄子很重视寓言的效果；惠施十分重视比喻手法.两汉时期的学者曾激烈讨论《诗经》的基本修辞手法：赋、比、兴. 魏晋之后,不少文学批评作品如各式各样的诗话、词话都有谈论修辞,但专门谈修辞学的作品还很少.例如刘勰的《文心雕龙》是首部“修辞”二字的意思和现代理解相同的作品,书内亦谈了不少修辞手法.而宋朝陈骙的《文则》则可视为第一部修辞学的专著. 五四运动以后,修辞学摆脱了文学批评的范围,成为一门独立的学科.当时的修辞研究主要有两种倾向： 模仿西方的修辞著作；辑录古人的说法 . 汉语中最重要的一部修辞学著作就是陈望道在1932年出版的《修辞学发凡》.
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