萌芽阶段：
国内主要是在“诸子百家”时期。比如孔子主张，启发诱导、因材施教、学思行结合、温故知新；墨家认为知识的来源有三方面：闻知、亲知、说知；道家认为“绝学无忧”，主张培养“上士”或“隐君子”
国外是苏格拉底的产婆术、柏拉图的《理想国》、亚里士多德提出“教育遵循自然”、昆体良的《论演说家的培养》
独立形态阶段
这需要一个过程，起点是17世纪夸美纽斯的《大教学论》的问世，终点是赫尔巴特的《普通教育学》的发表。
期间，大师频出：自然主义教育的卢梭写了《爱弥儿》；康德是最早在大学开设教育学讲座的学者之一；裴斯泰洛奇第一个明确提出“教育心理学化”；洛克著有《教育漫话》，主张绅士教育；杜威的《民主主义与教育》更是对现代教育学产生了巨大影响，陶行知先生便是师从他，为我国教育做出了不可磨灭的贡献。
这里的几个标志：《大教学论》是教育学开始形成独立学科的标志；
《普通教育学》标志着规范教育学的建立；
20世纪以后的多元发展
主要有：实验教育学的梅伊曼和拉伊；文化教育学；实用主义教育学的杜威、克伯屈；
以及马克思主义教育学，认为教育起源于劳动；教育的根本目的在于促进学生的全面发展。
中国因为那个年代的关系，百业皆废。蔡元培重塑北大；黄炎培关注职业教育；晏阳初被誉为“国际平民教育之父”；梁漱溟寄希望乡村教育；还有陶行知被毛泽东称为“伟大的人民教育家”
但是，不得不承认的是，目前，在教育学的理论专业领域，国外积累的比我们雄厚；但是，从保证国家发展的角度来看，我们对于人才的培养，并不比国外差多少。未来可期！
到了当代
三大流派是布鲁纳的“结构教学论”；赞可夫的“发展性教学理论”；瓦·根舍因的“范例教学论”
以及，现在被全球大多数国家意识到和我国倡导的朗格朗的终身教育。
那多说一句，目前我国的课改借鉴的是建构主义的理论。
如果说，人工智能的到来取代了很多的岗位。但是，教师的岗位确实无可替代的，因为除了知识的授受，更重要的是情感的传递和培养，这是机器所做不到的。教育和教育学将会伴随我们的始终而不断发展下去，有人的地方就有教育。
