春节习俗有什么糟粕吗？

Question

如题所述

Answer 1

春节是中国传统的重要节日，有许多令人欢乐的习俗。然而，有些春节习俗存在一些糟粕，需要我们逐渐改进。以下是一些常见的春节习俗糟粕：

1. 烟花爆竹：虽然烟花爆竹是庆祝春节的传统方式之一，但它们对环境和人们健康造成了很大的危害。燃放过多的烟花爆竹会导致空气污染、噪音扰民和火灾等问题。

2. 浪费食物：春节期间，人们会准备大量的食物来款待亲朋好友，但有时候会出现浪费的现象。浪费食物不仅是对粮食资源的浪费，也是对劳动和环境的不尊重。

3. 赌博活动：在一些地方，赌博活动在春节期间盛行，这会导致人们陷入赌博的泥沼，对个人和家庭产生负面影响。

4. 过度消费：春节期间，商家会推出各种促销活动，一些人会过度消费，购买一些不必要的东西。这种过度消费既浪费了资源，也会给个人和家庭带来经济压力。

为了改进这些糟粕，我们应该提倡绿色、文明、健康的春节习俗。例如，减少燃放烟花爆竹的数量，鼓励人们理性消费和节约用餐，举办有益身心健康的活动等。通过这些改进，我们可以更好地保护环境，传承文化，共度一个更加美好的春节。

Answer 2

习俗，是习惯和风俗。
习俗是一种“自发社会秩序” ，所以，提问的人企图让人来设计春节风俗，这是不合适的。
制度和法律，可以设计。风俗可以引导，可以移风易俗，但不能强行设计，否则，要么没用，要么后果严重。
习俗是文化的积淀，具有稳定性，但习俗自古以来都是不断形成又不断解除的。阶级，民族，地域等等的差异性很大。先秦丧葬的习俗，到隋唐已经多有变化，到今天，古礼已不为人知其详，但瓦解后的碎片还在各个角落或有遗存。这说明，习俗不应该固守，也从来没有被真正固守。
春节习俗为什么会给人糟粕的感觉？因为习俗的同一性和统一性之外，还有差异性，邻村之间，习俗都可能不完全一样。你眼中的精华，就可能是我眼中的糟粕。
习俗为什么要存在，因为会让人愉悦，让人舒适，在一种熟悉的感觉中获得个体放松和集体认同。
但习俗的稳定性一旦形成，它的反噬作用就会出现。会存在多数人对少数人的压力，存在被迫适从。而且物质条件变化快，时代变化快，习俗的不适应性却很难及时被修正，就会有新旧冲突的问题。
对于二十世纪中国来说，变革速度尤其快，人口流动在最近三十年尤其快，社会释放了巨大活力，但习俗的稳定性就受到挑战。对于你来说，是习俗，你认为是精华，是蜜糖，对于我来说，是糟粕，是砒霜。
习俗的初心，既有限定性的目的，也是让人舒服。一旦觉得习俗对人是限制，弊大于利，就会有人谋变化。当大多数人觉悟到弊大于利，就是变化的契机。
有的习俗是绝对的不好，比如上古的陪葬制度，活人献祭……有的习俗，无所谓糟粕，不是习俗本身的问题，是人有问题。
比如，过年给老人磕头。在四十年前，一个村子里，大家都是如此，没有人觉得过年那天晚上，或者初一初二，给爷爷奶奶、姥姥姥爷磕头是糟粕。自己从小到大到老，都是这样过来的，嘻嘻哈哈，一家人图个乐呵，图个喜庆，没有什么计较。
但是举例，退回二十年前，问题就来了，北方一个村里的一家人，过年时，来了个南方的大城市的女大学生的准儿媳妇，人家从小到大都没有这个给老人磕头的习俗，怎么办？矛盾就来了。
良性的习俗是，己所不欲，勿施于人，明事理的村里老人，会在外人感到为难前就赶紧解围，大家还是其乐融融，这是好的。
不明事理的，非要强迫外人服从习俗，否则就甩脸子不高兴，觉得小辈不懂事，觉得外人不守礼，就觉得自己该受这个哪怕是强迫按头也得得来的磕头，这一类人就是糟粕，他或者她的为老不尊，破坏了习俗的优良……
归根到底，习俗是要让人舒服的，要有获得感的，而不是沮丧和被剥夺感！
老人，应该慈祥包容；小辈，应该心存敬爱……外人，可以在不违背底线情况下，入乡随俗；本地人，应该开明开通，理解外来人的不适，关怀备至……
倘若如此，习俗何罪？糟粕何有