其实，大家仔细想想就能明白，狮子根本就不是我们这个亚热带的产的产物，因为我们本土出个梅花鹿，出个老虎，甚至出一个大象，那都是能够理解的，毕竟我们与各路气候有点搭边。但是中国本土的季风气候，的确没有办法产生出饲养狮子的环境。
一、最早的狮子登场
在汉章帝时期，西域就供奉了一只狮子过来。理论上来说，当时的这一只狮子应该是中国最早的一只狮子，因为我们本土不产，而这又是有迹可考的第一个外来品。史书似乎没有记载这只狮子后来的命运，但我们可以很明显的看出，汉章帝时期对于狮子这以外的物品非常喜欢。因为我们很少看到这种力量与美感相结合，而且特别高大威猛的动物。
在流传的时候，大部分的创作家都认为狮子拥有着威风凛凛的姿态，一看就是一个正经动物，所以他们都把狮子塑造成可以镇压鬼神驱邪的一个神奇存在。
最开始的时候，皇家与贵族有实力，而且特别的注重这些鬼神与因果联系。所以很多贵族就开始尝试把狮子塑造成一个巨大的形象，然后放在皇宫的某些重要节点，他们希望镇压皇宫里面的血气。
一般来说，只要家里有点钱的商人都会在门口摆两个狮子，这是中国人的对称美，也是他们希望自己赚的钱，不会被人给偷走，不会染上因果，希望祥瑞可以降临。
四、中国人的追求
首先，第一个含义自然是对于美好的追求，因为我们认为狮子和麒麟一样是祥瑞之物，每个人都希望想为每个人都认为这种东西可以招来祥瑞，所以大家对它拥有了很大的寄托。
除此以外，还有一个更加重要的含义中国人拥有着很强大的包容性与接受能力。这一点不像西方人，对于某种宗教信仰有着死板性，并且愿意把它上升到战争的地步，但其实对于中国人来说姓什么都不重要，关键在于我们能得到什么。
王树增老师在《1901》中，曾经考虑过义和团运动与天主教会的传播，那里面他就明显的讲到了中国人的一个概念，中国人融合诸子百家，可以快速形成新的宗教适应能力。但我们从来不会因为某一个信仰而排斥某一个信仰，只要哪一个好那就都可以用。
小结
