福建和台湾位于中国东南沿海、台湾海峡两岸。闽台两地地理相近，血脉相连，文化一脉相承。文缘深、语言相通、民间信仰相同、民俗相仿。闽台关系密切。
一、文化交往源远流长
汉字和汉语，是海峡两岸共同使用的交际工具。它是中华文化的最基本的元素，也是记录和传承文明的重要载体，更是海峡两岸沟通思想和增进感情的媒介。在台湾以闽南语覆盖面为最广，主要流行于大多数汉族的居住区。在台湾，客家话的应用也较广泛。客家人是历史上从中原迁徙到闽粤，尔后又渡海到台湾的。因此，讲客家话的台湾人，视大陆的中原为故乡。台湾的原住民，祖先是大陆南方的古越族，语言为南岛语系。他们的语言和古越族的语言同为复音的粘着语，深厚的文化渊源同样在大陆。可见，汉语作为中国的主体语言，凝结着海峡两岸人民的智慧，同时也借以表达海峡两岸人民的共同心声。1945年全国抗日战争胜利，台湾摆脱日本帝国主义的奴役，重新回到祖国的怀抱，开始流行白话文。从此，白话文成为海峡两岸人民共同的交流工具。
台湾文化是中华文化不可分割的一部分，最明显地表现在海峡两岸对儒学的共同信仰。17世纪中叶，儒家学说开始传入台湾。1666年1月，台南建立了第一座孔庙和明伦堂，这表明中国封建主流文化大规模地移植到台湾。
清朝康熙年间，台湾设立儒学至少有13所，供奉着孔子的牌位。各级学校把《三字经》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《朱熹集注》等，作为教学的主要内容。清政府统一台湾后，聘请福建文人赴台教育当地子民，并将大陆的一套办法搬到台湾，如成立府学、县学及各种文社和义塾、书馆（私塾）等等。1687年，台湾实行科举制度，与大陆的教育体制融为一体。科举考试也普及到台湾，其生员（秀才）自1687年开始，集中到省城福州参加乡试。至1894年，共录取台湾文举人304人，武举人270人；进京会试后，又录取台湾文进士36人，武进士12人。
每年1月、10月，台湾各地举行“乡饮”典礼活动，提倡“凡我长幼，各相劝勉，为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗亲，外和乡里，无或废坠”。其主旨在于用儒家倡导的社会道德规范教化乡民。
二、民间信仰、习俗相同
台湾民族信仰、风俗习惯与福建民众基本相同。台湾每年举行四次大的祭奠活动：农历二月二十五日祭岳飞、五月七日祭孟子、九月二十八日祭孔子、四月二十八日祭郑成功。
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