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春秋时期的著名思想家老子,后人对他有很高的评价。老子所著的五千余文的《道德经》更是流传至今,成为道家衍生哲学思想的重要启蒙。
老子的《道德经》阐述了自然规律,论述道和德与人之间的关系。后来,就连张陵张天师创办的道教都尊奉老子为鼻祖。甚至春秋的孔子都对老子有极高的评价。
在司马迁《史记》中,有这样的记载:老子曾经做过周王室管理藏书的史官,但后来他隐居不仕,骑上青牛西出函谷关后,再没有人知道他的踪迹。
老子为什么要远走他乡出关呢?
在历史资料记载中记录,老子西出函谷关,被关令尹喜强而著书,于是留下了流传千古的《道德经》。此后,他继续骑着青牛西行,有人说老子西出大散关,经流沙奔印度去了。
但是当时的老子是因为看到了连年征战,周王朝的实力越来越衰弱。当然也有人提出了老子对于西归“道”的假说。
有人说晚年的老子在甘肃临洮附近落脚,从此远离中原战乱和仕途,老子居此开始演习道家内丹,养生休息。得道后在临洮超然台“飞升”。
另一个原因就是古人都崇尚古学,春秋时期有人认为文化的正统、有道应该是周文王、武王时期的关外。去关外隐居是一种文化皈依。
在老子的哲学思想中,他试图建立一个囊括宇宙万物的理论;老子认为一切事物都应该遵循这样的理论。从“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?”