第1个回答 2023-01-02
芝加哥学派和衣阿华学派的比较
观点
异
同
芝加哥学派（布鲁默）
衣阿华学派（库恩）
人性的假设
人类能够把自己看做客体，个体具有运用符号创造客体世界的能力；人类的行为无法预测
人类个性是通过个体对自我角色的界定而建构起来的，较为稳定；人类行为具有连续性和可预测性
人类运动符号的能力；发展思维、确定意义和自我反省的能力
互动本质的理解
过程的观点，把自我看作是“主我”和“客我”相互作用的过程；关注互动的创造性、建构性和可变性
强调核心自我在互动中的力量以及制约互动的群体环境，互动是被释放出来的而不是被构造的
互动有赖于人类发出并解释姿势的能力，角色扮演是互动的关键机制
社会组织的本质的看法
过程论：互动过程中的符号象征性显示出互动情境中的课题具有新陈代谢的潜力，行动得以重新解释、估价、定义和计划
结构论：社会组织由比较稳定的地位网络和相关期望或规范构成，由人们的互动创造，反过来制约人们去服从这些期望，从众获得自我态度
社会组织及其结构是由符号互动创造、维持和变革的
研究方法
提出了由探索和检验组成的对社会现象直接考察的方式，提倡使用生活史、自传、个案研究等人文主义的研究方法
提供概念的操作性定义来对照社会生活中的真实情况来检验概念的内涵（实证主义）
都对人类“大脑中的”东西感兴趣，都认为个体的人及其对情境的定义是社会学方法论的中心
社会学理论的本质
社会学家没有能力建立不朽的、客观的理论构架，应该使用敏化概念：文化、制度、道德以及个性等
社会学家可以发展出清晰的经测量和解释行动与互动的有效理论
社会学理论必须解释互动过程，应该分离出一般类型的行为与互动所发生的条件