关于儒家的君子圣人的正确说法是对道德修养的基本要求

如题所述

关于儒家的君子圣人的正确说法是作为自己的理想人格。

理想人格一般是指一定社会或阶级所倡导的道德上的完美典型,是人们普遍认为的完美人格形象。是一定社会的道德要求和道德理想的最高体现。

不同的时代和社会有不同的理想人格。如中国古代儒家提倡的“圣人”,即内圣外王。“内圣”指人的内心通过自我修养所达到的一种高尚境界;“外王”指人的道德修养的外化和外在表现,即把人自身的心性修养推广到自身以外的社会领域。

儒家学派中的“君子”指什么?

君子,他也是人,所以他也会身处这个社会之中,处于社会那么就会考虑一个点,就是自身的人际关系。在儒家学说中极其重视人际关系,而且也会强调一点人与人之间需要和谐相处,“和”才是人际关系的终极目标,毕竟孔子曾说过“和也者,天下之达道也”。然而关键点在于“和”,可是每一个人都是独立的个体,无法做到相同的行为。

在《论语》中有着这样的记述“君子和而不同,小人同而不和”,这里就说君子之所以是君子,是因为他不但能够与其他人保持友好的人际关系,并且他也不会盲从于他人,也就是说君子是拥有着独立思考的能力的。

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