因为人类毕竟是在感性认知和逻辑认知中挣扎的一种生物，人类依恋的不是旧物，而是旧物上的寄托的过往。
恋旧情绪，从某种意义上来说，算是人类为数不多真正谈得上共性的情绪之一，这种情绪的本源实际上来自于人类对既往经验形成的一种情感依赖，人类从经验之中获取的除了技能方法知识之外，更多的还有一份安全感。
恐惧的根源是未知，而对于人类来说，过往经历是少数几种完全已知的事物之一，而这种完全已知的状态，让人类对过往的认知怀有一种极大的安全感，这种安全感，往往可以在人类面临新的未知环境时，给予人类以极大的心理安慰，而这种心理安慰就是恋旧情绪的来源。
当人类面临新的未知困境时，我们会试图从既往的经验中寻找一种可以解决当下困境的方法，探寻路径，并且尝试着从既往的困境中寻找与当前面临困境类似的情况，提取出其中的经验，用以应对未知，而在这一过程中，因为过往经历中的未知因素相对较少，因此过往的经验对于面临全新未知环境的人类来说，就具有极大的心理安抚作用，这种心里安抚带给人类的不仅仅有安全感，更多的还有挺过难关后的庆幸和宽慰。
这种包含着庆幸宽慰与安全感的心理因素，便是所谓的恋旧，而人类是一种思想来源于现实的生物，所谓意识是现实的映射，社会存在决定社会意识，于是为了再一次体验那种庆幸和宽慰的感觉，从过往的安全感中寻找当下困境的解决方案，人类便会把自身对过往的依恋代入到某些，与过往具有强烈相关因素的现实客观存在之中，对某些旧物的怀念和喜爱，就是这种情绪的直观来源，或者说这些旧物本身就是这种怀念情绪的物质化表现形式。
这些旧物已经不再是严格意义上的物品，而是被赋予了一种形而上学层面的精神价值，这种精神价值才是这一物品在成为恋旧对象后的主要使用价值，而非其原本功能。
具备相同经历的人，往往也能通过对这种怀念情绪的物质化表现形式，及其映射的怀恋情绪的共情来获得安慰。
一个是怀旧，一个是比较珍惜，舍不得。有些旧东西虽然旧了，有些甚至不能用了，但对物主来说，这已不仅仅是个旧物，而是一段回忆，一段青春。比方说一个磁带机，年轻人看到肯定觉得是个老古董，碰到不想碰。但是物主看到，便回忆起来自己的青春时代。
而有些物主单纯就是舍不得丢，因为有些旧物只是看着旧，但是还是能用的。比如我家有台十几年前的大风扇，那质量真是杠杠的，就是吹风的时候声音有点大，还比较占地方，但是我家就是舍不得扔。
对于我来说，舍不得扔旧东西的人，其实是非常怀旧的，而且心思特别的敏感，有时候看到这些东西也能够睹物思人，想起一些美好的趣事，这对于她来说是一种非常好的体验。但是不要去深深的纠结于过去，这样的话对自己也是一个不好的，一定要学会断舍离，我们都应该试着扔下一些东西才可以往前走的更远。
每个人或许都有自己的一个角落，堆放着一些过去的东西，或是因为价格便宜买回来却发现没有用处，或是用过几次之后觉得不合适，又找到了更好的替代品。
他们满是灰尘，对当下和以后没有什么用处，但我们就是舍不得扔，因为这些都是自己花钱买的，扔掉他们就是浪费，放在一边才更让人心安。
其实，这体现了人类贪婪的一面，明明对你已经没有了用处，却因为自己的贪欲而不肯舍弃，我们以为我们抓住了它们，其实是对自己的束缚。
囤积强迫症
我们错误地认为，它们是我们付出的钱、精力的产物，其实，他们是我们错误决策的代价，我们如果将他们保存，就会给我们一种错误的心理暗示“买错的东西依旧在身边，我并没有失去什么”。
然后，我们就会麻木地继续买进“鸡肋物品”，从而形成一种恶性循环。严重者甚至可能患上囤积强迫症，是一种心理疾病，表现为无节制的囤积和收集各种无用的物品。
沉溺于过去
还有一种常见的表现为“睹物思情”，一些对个体有特殊影响的物品承载着特殊的感情，看见它们我们就想起了自己的旧事，并且， 很多时候，它们往往是带有负面情绪的物品，下定不了扔掉他们的决心，就把它们放到看不见的角落，以求心安。
我们并不是说怀旧不好，只是，过度沉溺于过去容易迷失未来，过去的辉煌或是失意都已经随风而消散，什么都不肯舍弃的人，什么也得不到。不肯从过去的辉煌中醒来，那也就是你最终的高度。
山下英子认为，未来是神的恩赐，不应该总在期盼未来，人们应该活在当下，不计较过去的种种，活成一个乐天派。舍弃的是东西，更是自己过去的种种情绪，我希望大家每天醒来都是新鲜充满活力的自己，而不是因为过去的种种而迷惑，今天终会成为过往，活在当下。
刘墉先生说，少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。那些对自己没有用的尽快舍弃掉，才能找到自己真正需要的，生命漫长却又短暂，难道要背上那些无用的东西来让自己错过那些我们真正需要的吗？
那些我用不到，但我舍不得丢掉的东西，它们占据着我的空间，影响我的心情，左右我的抉择。人的一生不应该大步向前，勇敢一些的尝试新生活吗？舍与得是值得人们品味一辈子的话题，那些拥有可能会心安，但没有也不会困惑的杂物还是请各位扔掉。本回答被网友采纳