罗贯中在《三国演义》中，将刘禅塑造成了一个低能弱智的形象。那句“此间乐，不思蜀”当作了其一生的污点，以至于扶不起来的阿斗成为人们形容一个人无能常用语。然而事实真的如此吗？
曾经有一句著名的广告词：男人不止一面。其实，历史人物又何尝仅有一面？甚至更多的时候，历史成了任人打扮的小姑娘，按照自己的意愿给其人为塑造出了自己想象的模样。
三国时期，是乱世之秋。此间各类英雄、枭雄、奸雄粉墨登场，成为后人为之津津乐道的时代。而刘禅却绝非这三者之一。但是如果仅仅用一介庸才，无能之辈来形容，必然陷入认识历史的误区，无法客观以对真实的历史。
先来看一下刘禅刻板形象的来源。对于绝大多数未曾读过《三国演义》的人而言，要么是道听途说，要么是通过电视剧来了解到刘禅这么一号人物。这两种渠道，对其负面评价居多。这也形成了如今大家认为其无能昏庸的主流。而对于读过《三国演义》的人而言，了解刘禅大都是通过其宠信奸佞，不事朝政，消极抵抗，还有和司马昭那一番对话。
刘禅在位四十余年，其中，在诸葛亮死后，其依旧能够延续蜀汉命运二三十年，这绝非是一个庸才所能做到。
那么他为何如此表现呢？
首先，他怕，怕那些功成名就功高震主的臣子。蜀汉的建立，依靠的是刘备为首的荆州集团。在这个集团当中，精英无处不在。诸葛亮乃是一代名相，五虎将个个能顶一片天。而他们治下的其余名将，也同样在刘备、关羽、张飞等死后，紧密团结在以诸葛亮为核心的周围。他们忠心耿耿，但是对于后主刘禅而言，这些都是大山。面对他们的时候，他心中难免惴惴不安。这些从血与火中拼杀出来的实力极为强悍，如今又都以诸葛亮马首是瞻，那么刘禅即使再信服诸葛亮，心中能有对其父亲那样毫无保留的信任吗？
况且，在刘备临终之际，曾对诸葛亮说，刘禅能辅则辅，不能则取而代之。这句话很明显是一句试探的言语。因为刘备甚至自己儿子能力不足，担心诸葛亮有不臣之心。那么这种担心，难道没有对刘禅表达过吗？所以，刘禅表现出足够的诚意，让荆州集团对自己放心，这是最明智之举。
前面说到了刘备和诸葛亮一生依赖的都是荆州集团，在蜀汉境内，能够和荆州集团相提并论的唯有益州集团。但是荆州集团却不愿意益州集团做大，从而抢夺自己得之不易的地位。那么对于刘禅而言，益州集团就成了其天然的同盟军。因为蜀汉建立在益州的基础之上，从长远看，益州本土势力必然代表了未来。而失去了基础的荆州集团则是空中楼阁，必然慢慢被架空。在诸葛亮死后，荆州集团一日不如一日，便是印证了刘禅的判断。同样，拉拢到自己身边的益州集团，才是刘禅得以继续稳坐钓鱼台二十多年的原因。
最后，面对强悍的曹魏，刘禅做了最明智的决定。当时，作为曹魏实际掌权人的司马昭，在经历了司马家族多年的卧薪尝胆之后，终于开始拿蜀汉祭刀。因为相较于东吴，蜀汉的偏居一隅，实力更弱。那么以曹魏数十万雄兵，蜀汉可以用来抵挡的实力又在哪里？曾经的人中之龙诸葛亮都难以破解这个困局，更何况刘禅？那么对于他而言，能做的是什么呢？采用不抵抗的政策，进而保住蜀汉的万千百姓，从而不用生灵涂炭。如果他坚持抵抗，看似好像忠勇有余，但是如果蜀汉真的有这份实力，当年诸葛亮又何必苦苦北伐？
所以，看似愚笨的刘禅，虽然绝非诸葛亮、庞统、徐庶那种人中龙凤，但智慧也算不低。只是在那等形式之下，哪怕是强若卧龙，也不能改天换地。而最终那一句“此间乐，不思蜀”，不过是委曲求全，保存自己及家人的身家性命罢了！