好人被人欺，好马被人骑，我们学佛的人如何在社会当中为人处事。

Question

如题所述

Answer 1

想办法找对自己有利的一面 因为没有完全的好事也没有完全的坏事别人欺负你就是欺负自己 反之你欺负别人人的同时你也许会遭报应 莫生气 只愿自己上世功德少 这一辈子他欺负你下一辈子也许你就欺负他了 多做好事积累功德 多放生就好了 三世因果 说得好 欲知前世因 今生受者是欲知后世果 今生作者是 因不是定因 果不是定果 因果皆循环 因果通三世 常见善人得善果 今生福报多 常见恶人遭恶果 今生恶报多 常见善人遭恶果 前世罪业多 常见恶人得善果 前世积德多 菩萨也怕遭恶果 救苦救难多 众生行善多念佛 一生不谜惑 有人不明因与果 生死在颠簸 有常行菩萨道 烦恼全解脱 种善因啊得善果 来世修得如来佛 种恶因啊遭恶果 六道轮回不解脱 如是因啊如是果 如是诸恶且莫做 做好事啊说好话 子多孙多福报多 诸恶莫作 南无阿弥陀佛 皈依弟子释弘想
祝你事业顺利心想事成财源广进

Answer 2

这是一种误区。 如果真是好人，那么被人欺与否都不是问题，这是心态上的忍辱。 好人因为好人好事而被人欺负，那么这人也不是真好人。因为他连怎么做是适当的，怎么做是不适当的都分不清楚。 缺乏智慧以及戒行，禅修才会导致在做好事的过程中产生问题。 再来，如果反观自身以及询问圣者，贤友，善友，在自身的行为中并没有任何问题，那么问题就出在‘善友’的问题。

佛陀和阿难的一次对话中这样说到。 阿难尊者对世尊说‘善友是梵行的一半’，但佛陀却反对此说法。佛陀宣说善友，贤友是梵行的全部。包括我们的老师都是我们的善友，贤友。本回答被提问者采纳

Answer 3

好多菩萨，我修道几年，心中常常生起《道德经》上的道理，所以隐于红尘，隐于人群。如若碰到别人困苦应当暗自替别人解困苦，在生活上。一个修行人应当注意自己身体免受痛苦折磨。按照《道德经》上面的做，你会发现没有人欺负你，也不会被人骑。之所以认为被人欺，被人骑。是因为自己修心不足。所以不到开悟始终不能显现红尘。因为说自己是修行人是标榜自己，引来群魔开乱我心性。我既不能度化他们，何不等自己有实力后现身。个人愚见。

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Answer 4

我们学佛的人，是在接受佛陀的教育，做一个好人。但好人是心好，心好并不是软弱，那是旁人的不解，是他们在用自私我执的态度评论的，而学佛的人明白那是安忍，是不予计较，是大爱，是慈悲，不是傻啊。但也要视情况，该出手时也出手啊，存好心，只是要讲求点方式方法吧。

Answer 5

“好人被人欺”是在社会秩序比较混乱，人的道德观念比较淡薄的情况下容易发生的事。但随着人类社会的不断发展，法制不断健全，文明不断进步的大环境下，“好人被人欺”的现象会越来越少。

从长远看，即使有好人被人欺的现象，也是少数，而且是暂时的。

所以，还是做好人吧，不做好人付出的代价会更大。