脂评本红楼梦的特点

Question

详细些

Answer 1

怎么说呢脂评本红楼梦是曹雪芹同一时期的人。可分为两个系统，一个是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统，另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。所谓脂评本，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和，这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上，题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们一般便称这些早期的《石头记》抄本为脂评本或脂批本。 脂批设及的范围极其广泛，从作者成书的创作动机到写作技巧，从著作权的归属到情节结构的构思，从书中涉及物品和文字的解释到八十回之后的内容披露，应有尽有 。如
文中有不少批语，粗看似乎不通，实际上是两个人在笔战，比如宝玉续庄子南华经后掷笔就寝，醒来翻身看时，只见袭人和衣睡在衾上。有夹批曰：
神极之笔！试思袭人不来同卧，亦不成文字，来同卧更不成文字，却云“和衣 衾上”，正是来同卧不来同卧之间，何神奇，文妙绝矣。
好袭人。
真好石头，记得真真好，述者述得不错。
真好，批者批得出。 （原文此处连为一批，为叙述方便，断句如此）
可以看出这是脂砚女士与作者之间关于“袭人和衣睡在衾上”这句话产生的对话，从中也可约略看出脂砚和袭人的对应关系身份。
总体来说。它能更好的帮助现在的书友理解曹雪芹文中的深意。我本人也是喜欢看红楼梦，看了5遍了

Answer 2

脂评本红楼梦 又叫《脂砚斋重批石头记》 从名字上看 是重批 那肯定初批 不过已经丢失了 脂砚斋传说中有3个身份 1是曹雪芹的妻子可能是书中史厢云的原形 2曹雪芹的叔叔 3曹雪芹自己
说实话 3个推断都十分有根据 但都没有最有力的证据
1说是史厢云的根据是有人传言看过80回后的内容 讲的是宝玉和厢云结婚 上街乞讨的内容 既然红楼梦是自传性 自序性的小说 那么可以由此推断
2说是曹雪芹的叔叔 那是因为 曹雪芹的叔叔有别人送给他的一方砚 砚的名字就是脂砚
3说是曹雪芹自己 那当然就是自己著 自己批 想想也是有道理的
至于是何人 还是你自己去想想吧 我不做分析
但无论是怎么样的情况 脂批的批言都是解读红楼梦最权威的 如果不是第3种情况 那么这个脂砚斋曾经和曹雪芹一起创作过红楼梦 因为有一回脂批有一句红袖执笔的批语 出自“莫言红袖提痕重 至有情痴抱恨长”因为是带有自序性 自转性的小说 所以当曹雪芹忘了 由红袖执笔而做
脂批作为红楼梦最权威的批语 现代学者对批语的看法相当重视 甚至和原文受到了同等的重视 （举例说 脂批本说最后有个情榜 那就不用丝毫怀疑 就一定有情榜） 所以你要想钻研红楼梦 脂批本必须要看
脂批本有甲戌本 庚辰本 己卯本 靖本等多个版本 都是80回前 80回后一直没找着 但在脂批里能看到很多80回后的情节
所以脂批必读
至于现有的通行本 ——程甲本和程乙本可以简单的看一下 了解一下就好 那是当初书商程伟元和高颚所续后40回 但续违背了作者愿意 而且对前80回 也有一些删改 尤其是程乙本 改动颇大
所以要想细读红楼梦 研究红楼梦 脂批本必读本回答被网友采纳

Answer 3

脂本与程高本的最大区别就是，脂本的底本早于程高本；脂本体系只有八十回，即使有一百二十回本的，也都是后人从程本中转录过来；脂本保留了大量的脂砚斋评语，而程本则完全删去；程本对脂本的部分章节和内容做了改写，而程本自身的两个版本在改写后之间内容也极其混乱。
红楼梦本是自我攻守，自导自演的一出戏，戏里的两个角色一个是做为小说，情义绵绵的贾宝玉，另一个是含满腔仇恨做批的脂砚先生，这两个角色互相打得很热闹，但都是属于整个红楼大梦的有机组成部分。也就是说脂批对于《红楼梦》是不可少的，缺少了他，读者就只能看到茜纱公子的情无限，而不可能体会到此书的另一面