“要做事先做人”这句话的意思是,想要成事成大事,首先应该学会如何去做人,如果连做人的基本道德伦理都没有的话,做事也是难以成事的。
立业先立德,做事先做人。做任何事情,都是从做人开始的。最重要的是要先学会做人,做一个善良、谦和的人,要关心他人,他人就包括师长、同学、街坊邻居;他的妈妈注重培养他独立的性格,从小要求他洗自己的内衣裤和袜子,整理自己的房间,帮父母做家务等等。
做一个人的所有方面似乎都是积极的。例如,这位家长说:“做一个善良谦虚的人,关心他人,包括老师、同学和邻居。”
但是泽尧经常觉得还有另外一面:他无法区分是非,他和蔼可亲,他可以获得“群众基础”——他可以变得有竞争力,然后攻击他的对手和对手。其实最重要的是做事,认真做事,乱做事,把事情做好,这才是贡献社会进步的基础。会做人,其实是“聪明”、“聪明”的方式。
那么让自己不失去只会做事情,不能做人,往往可能会成为“老牛”,只付出不获得,确实自己很痛苦为什么中国人那么强调“生命”?主要是“人治”的环境,只有人会被人喜欢,才会被人喜欢。
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人应该在实践中磨练。现代青年是在和平环境的有利条件下成长起来的,需要在实践中锻炼自己。不愿吃苦、不愿奋斗的人,不能成就大事,也不能成为不服输的人才。尊重和宽容他人。我们经常说,“原谅和忘记。”其实,宽容是一个人知识、心灵和性格的力量的体现。
俗话说:“海纳百川。”一个真正坚强的人是能够让人们爱他,并且情不自禁地爱他的人。他的力量不在他的愤怒中。他的力量不在他的吼声中。如果看到领导对你不满,看到同事对你不好,冷冷地看着这个世界,只会让自己痛苦不堪。我们不能改变世界,但我们可以改变自己。
在某种程度上,尊重别人就是尊重自己。欣赏他人,善于发现他们的优点。比如,孩子们崇拜他的天真,年轻人崇拜他的健康和活力,中年人崇拜他的成熟和开放,老年人崇拜他的沧桑和细心。
对于“做事先做人”,我们最直观的理解估计是在做事前,要先维护好人际关系,要与人为善,最好什么人都不要得罪,这样我们做起事来阻力就比较少,大家都会来帮助我。不过在具体实践过程中,我们会发现,大家更关心的还是自身的利益,更多是从自身利益出发来考虑,不会因为我们对他好一点,没有矛盾别人就会帮你。从这个角度上讲,将“做事先做人”直观理解成维护好人际关系,在道理上是不成立的。“做事先做人”不应该是我们不得罪人的借口,我个人不太赞成不得罪人的提法,因为这是做不到的。人是生活在利益结构中的,不得罪一方的行为其实就得罪另一方面,甚至一些管理岗位的定位就要得罪人,比如绩效考核和人力资源方面的,要把事情做下去就必须得罪人。
从问题出发,想想我们应该在什么时候才会去说“做事先做人”这句话。我能想到的是这样的场景,就是当某人站在道义或者规则的上面,得理不饶人,把别人说的一无是处,可能这个时候,说上一句“做事先做人”是比较妥帖的。再进一步分析,为什么有些人会得理不饶人,关键还是这些人的内在规则感,对于那些同理心较弱的孩子,在成长的过程中可能较难理体会他人的情绪,加上我们的教育比较重视孩子听话,于是这些孩子就会把父母老师领导们的话内化为自己应该遵守的规则,同样用来要求自己的规则自然而然的要去要求别人,当看到不符合自己内在规则的事情,就会情绪激动,指责他人。对于存在这样问题的人,旁边人都评价不会做人。个人认为,所谓“做事先做人”,应该从这个角度去理解才比较合理。